No.2534 胎藏入理钞

  无能胜。印言俱出青龙轨(矣)。轨云。明王智持莲(风捻空。火屈入掌。右手为惠左定)定掌向外舒(高于顶文)玄法轨同之广轨云。智执莲左心。定掌向外舒(文)摄轨上句同。下句云定舒定外距(文)御作次第云。惠空风持花。余轮舒散定拳辟上拟打物势(文)御流次第右手同御作。左拳舒五指向外(文)御口决云。定掌徐垂下一度(云云)真言唧陵者。诸障不生义。广·摄轨唧替日。云日陵(二合)也。经疏此处但有印无言也。

  问。无能胜者何尊耶。答。大疏云。是释迦眷属。亦入宝处三昧。此是释迦化身。隐其无量自在神力。现此忿怒明王之形。降伏众生画诸障(文)。

  无能胜妃。印言俱出青龙轨(矣)。轨云。妃密胜大口(内缚并二空如口云云)玄法轨同之。但云如钓也。经·疏并诸轨印相同。御作御流次第大旨同。真兴释云。此院内有如来宝等。皆不说印言也(云云)。

  文殊院(是第二重东方文殊院也。仪轨此次说外金刚部院。御作次第亦尔)青龙轨云。次东第三院施愿金刚坛(文)。

  问。大日经云。次至第三院。先图妙吉祥(文)仪轨云。次东第三院施愿金刚坛(文)现图又第三重图文殊院。何背此等说云第二重耶。答。文殊是第二重四菩萨随一也。故疏第五云。当释迦内正东门之中。尽文殊师利(文)既云释迦之内。可第二重。释迦外第三重故。但至经轨文者。真兴释云。自下第二重东方妙吉祥院也。文云第三亦是隐言。理实应言东第二也(图与此异。疏文与今同云云)故无过问。疏上文云。经中次说第三菩萨眷属(文)同经·轨如何。答。此释违下句释迦之内之文。故义释第四云。经中次说第二院菩萨眷属当释迦内正东门中(文)此释上下符顺耳。或又经轨既隐密语。疏又隐语云第三欤。

文殊师利。印言俱出青龙轨(文)。轨印文如次第也。摄大轨云。文殊智定手火合加水上。风空如缚字戚合似青莲(文)。经五云。作空心合掌。火轮交结相持。以二风轮。置二空轮上。犹如钓形(文)广大轨同御作。御流次第如青龙轨(矣)。问。今次第口授者。谁人口传耶。答。常喜院云。见集记欤(云云)。先师僧正口决云。用口授说也。遍智院僧正都督次第。用仪轨说也。

  光网菩萨。常喜院云。咒同青轨。印同集记有传(云云)。青轨云。右光网菩萨定拳执钓印(文)。摄大轨云。光网定为拳。屈风如钓势(文)经并广大记意同之。御作并二卷次第又同。御流次第云。右手作拳属.。如钓形(文)仪轨并诸次第皆左手。御流右手者传写误欤”

  无垢光菩萨。常喜院云。咒同青轨。印用集记有传(云云)青轨云。左莲无垢光青莲而未敷。前印舒微屈(如佛身光文)御口决云。定手向右钓立四指开散表光也(云云)表光义会轨如佛身光(矣)摄大轨云。无垢同前印(文)经·疏·广大轨意同之。御作御流次第又同。