No.2534 胎藏入理钞

  计设尔。印言同出青龙轨(矣)轨云。计设尔持力。惠拳竖风火(空押地水甲加拟势云云)御口决云。三度如拟势明各一遍(云云)经·轨诸轨同。御作云智刀。御流右手作剑印。俱不云拟也。

  乌波计设尔。印言同出青龙轨(矣)轨云。前印火轮战(空押风地水甲文)经·疏并诸轨大旨同。又御作等次第同也。

  地惠菩萨。印言同出青龙轨(矣)轨云。地惠持幢印。定拳地水竖(空押风火文)经·疏并诸轨大旨同。御作等次第同。

  质多罗童子。印言同出青龙轨(矣)轨云。右拳风轮杖(文)经·疏并诸轨大旨同。御作次第云。定拳舒风空在左(文)此云定拳与前异。集以空付风侧(云云)。

  召请童子。言出青龙轨。印同御作次第欤。青龙云。召请风为钓(外拳文)御作次第云。智拳风钓三招(文)经云。惠手为拳。而舒风如钓(文)诸轨及疏大旨同。轨注外拳者集记云。惠风为钓空押火侧外拳也(文)风三召者。见八字文殊记也。私云。此计设尔等五童子。是文殊五使者。故疏云。一名计设尔。二乌彼计设尔。三质多罗童子。四地惠菩萨。五召请童子于妙吉祥左右列之。各持文殊一智也(文)。

不思议童子。印言同出青龙轨(矣)轨印文全同次第。广大轨云。定惠外拳叉二风屈如钓(文)摄大轨意同之。御口决云。二手内缚屈二风合甲立二空并屈甲上也。御作次第云。诸奉教者亦名不思议童子合掌(文)御流次第同之。

  问。轨云。如是五使者。五种奉教者(文)尔者今此不思议童子。五人随一欤。将通五使者欤。答。对受记云。五种奉教者初不思议童子。别记云。不思议童子是五种奉教者之上首也(文)此意五种随一欤。又真兴释云。谓是即于五使者。各有一人奉教之者。想名不思议童子。与使者别。以其真言当知之也(文)此意五使者各各有一人奉教者。总名不思议童子也。故知。若依前义者。本轨文如是五使者(波)五种奉教者也可读也。若依后义者。如是五使者(仁)五种奉教者可读也。大疏云。其使者下。各有作一奉教者(文)玄法轨云。次五种奉教不思议童子(文)此等文意顺后义(矣)。

  诸菩萨。印言如前(矣)真兴释云。此院内亦有观自在普贤对面等多类。皆无印言也(云云)私云。文殊院有二十五尊之中举九尊。余十六尊诸菩萨印言摄彼欤。但仪轨所出地惠质多罗召请等现图二十五尊中。无此异名欤。可决之。又经现图异故。不可一同也。

  除盖障院(是第二重南方除益障院也)仪轨云。行者于左方除一切盖障(文)疏第五云。次于第二重大日如来左方。画除盖障菩萨。西方俗法。东向而治故以东为初方。南为右方。西为后方。北为胜方。今此曼荼罗坛门向西。故当大日左方也(文)。