No.2534 胎藏入理钞 |
No.2534 胎藏入理钞

  问。九方便配位方如何。答。真兴释云。胜解行地有八位。一十信位。二十住位。三十行位。四十回向位(巳上资粮位也)五暖位。六顶位。七忍位。八世第一位(巳上加行位也)此八位加最初发心位。合为九位。此九位是显行菩萨。历劫修行位也。今真言行者。如神通人一生成佛故。废分位为一念观。名九方便。密示九位也(取意)此九方便。当九位之义。如彼记辨(矣)九方便次第生起。如觉超生起释之。

  问。何故此九名方便耶。答。生起云。由此印明等方便力。即成真实故。作彼九种事故。或是所修法前方便故(云云)小岛释云。方便者所学有则曰方。随法宜修曰便。四方便中。进修方便也(云云)。

  次五大愿者。御口决云。先劝请。次五誓。次转明妃三力也。今五大愿者。五誓也。所以御作次第等。五誓云五大愿也。

  次四无量观者。此已下入供养法也。大日经等。不明此观也。御作次第。仁和寺御流次第等。于此用九重.字观。不用四无量观也。御流次第云。次九重.字观(内五古印)分明谛观。初.字门。轮围九重虚圆白(文)又法皇次第。二观用之。初四无量观。后九重.字观也。广大轨上云。分明谛观。初字门轮围九重虚圆白。正念运心四无量(文)私云。仪轨既出二种观故。随宜或用随一。或二俱出(矣)但今次第。依金界四无量观故。住弥陀定印。作此观欤。

  次地结。次四方结。此二个印言。胎藏经轨中。不说之故。次第注云。已上三种印相真言。如金刚界次第(文)以金刚界例。加用之。三种中四无量观。出台轨(矣)或云。地结·四方结。出苏悉地行法十八道中也。

  问。前九方便配九位。此已下可配何位耶。答。真兴释云。一云。明初地行。于一地中。更有三心。谓入住出。今此文中。显初入心。疏云。入佛三昧耶。是生法身也。次法界生。第二显初地住心也。疏云。法界生者。是养法之身也(云云)第三显初地得身也。疏云。金刚萨埵。是坚固法之身也。次擐金刚甲此。第四显初地菩萨所具智德也。疏云。金刚铠者。为庄严金刚萨埵身故。第二释云。依瑜伽等。从凡夫位。乃至佛位。总为七地。谓种姓地等如上出。初九方便。如前释之。密说地前胜解行地之行相也。入佛三昧耶已下五段。如次密明五地之行相。谓第一入佛三昧耶。秘说净胜意乐地也。第二法界生。秘说行正行地(从二地至七地)第三金刚轮。秘说决定地(第八地也)第四擐金刚甲。秘说决定行地(第九地也)第五无能堪忍明。密说到究竟地也(第十地也)私云。初云胜解行地者。地前三贤位也。上言种姓地是也。三贤中。十住是习种姓。十行是姓种姓。十回向是道种姓。故云种性地也。次云净胜意乐地者。初地也。余地可知之。第三金刚环者。今次第云转法轮是也。仪轨金刚环也。又生起云。义释意云。入佛三昧耶。是诧圣胎之义也。法界生。是圣胎具足。生在佛家也。转法轮。是金刚事业。具足成就也(云云)又云。复次由入佛三昧耶故。于胎藏中。不令夭折。由法界生故。初出胎时离障碍。由金刚萨埵故。能传家业。备诸伎艺(文)。

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