No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决 |
No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  字轮观(五大或.).字观者。心月轮上有.字。是因业不可得义。因业不可得故。果位又不可得也。因果不可得故。生死涅槃无别。生死涅槃无别故。本尊自身无隔故。有大自在力大坚固力。悉摧破自他怨敌魔缘。令圆满大菩提直道(云云)御口决云。故僧正此一字字轮观殊胜也(云云)。

  散念诵。此中大日用胎藏事者。当尊彼大日教令轮身故欤又件明有降伏四魔名故也。

  发遣。通印明。

  十九布字。般若寺次第云。右手作拳。以此每所诵字布置之。自身成圣尊。.(顶).(头).(垂发).(额).(两耳先右次左).(右眼).(左眼).(鼻).(口).(舌).(两眉).(喉).(两乳).(心).(脐).(两胁).(腰).(两髀).(两膝).(两足)。御口云。右手金拳随彼彼处诵明之时。正以印当彼处也。但又口传结妙观察智定印置跏上。诵彼彼言。运心观之。晴仪用后说。自行用前印为善(矣)又明首尾归命成就句加用之。曩莫萨缚怛他蘖帝毗芽萨缚目契毗药萨缚怛罗他阿遮罗赞拏.诵。印顶中间如次第。乃至…诵印足也。问。此十九布字加用何处耶(御自笔)见别次第追可有书写也。问。布字用十九事如何。答。有浅深二义。浅略义者。对瑜伽论所说十九无知用十九欤。所谓以十九字布身份而成金刚智体时。前际无知后际无知等十九种无知悉灭故。深秘义者。拟大日经所说十九执金刚用十九布字也。不动是金刚部教令轮也。金刚手院二十一尊可摄此不动一尊故。后义古来秘义也。立印轨说十九布字云。从顶至足一一身份普布之。不过十九数。如是说了自身成圣尊。一切天素罗等不能动摇之(云云)此即破魔怨成金刚身有十九功德也。可思之。真言句义事(出底哩三摩耶经大日经等)大疏第十云。战荼(极恶也。所谓暴恶之中又甚暴恶也)摩诃卢瑟拏(大忿怒也)萨颇吒也(破坏也)??(恐怖也)怛罗迦(坚固也)唅(平)鑁(无耳反)用后二字为种子。诸句义皆成就也。底哩三摩耶经中卷同之。同功能事。底哩三摩耶经中云。此秘密明威势能除一切有情种种障难。乃至佛道树以此真言力故一切魔军无不散坏。何况世间所有诸障(文)。

火界咒(出立印轨)言如次第。功能事。立印轨云。才说妙真言。一切众身如剑挥断。一时擗地犹如利剑断芭蕉林。除十地大菩萨等。一切佛国土三千世界威被大忿怒王威光焚烧。同一体成炎聚(文)。

  一字心咒(出同轨)立印轨云。次说圣无动一字心言。曩莫三满多缚日罗(二合引)喃憾(引)用是一字真言能成辨一切事业作通用一切印(文)私云。宽信法务真言中出三种言功事。聊未审。未必彼彼言功(矣)。

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