No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  散念诵。御口云。大日者金界也。阿弥陀二小咒中任意用之。.阿ミリタ明一反。又…..明也。问。召请结界拨遣如何。

  答。御口云。总召请(大钩召)总结界(不动)总拨遣(针印目奢目明用之)。

  护摩息灾(云云)。问。此法专为亡者修之。何用息灾乎。答。御口云。息灾是灭罪法故。为亡者修之。或钩召敬爱专为亡者修之。钩召是无明流转之众生召入于本觉故。敬爱违本之无明令归本觉故。

  (里书曰)问。息灾灭罪有证乎。答。桧尾护摩抄云。息灾护摩者亦有四种。一者灭罪息灾谓能灭四重五逆十恶等罪。二者灭苦息灾。谓能灭三途八难及以人中诸极苦果。三者除难息灾。谓能灭三灾七难等病苦○。四者悉地息灾○善能证获三明五通诸功德法○(云云)依此文灭罪生善专在息灾法也。故为亡者依息灾也。

次佛眼

  问。佛眼尊佛菩萨中何摄乎。答。御目录中诸佛摄也。私云。既主佛眼佛母一德。可心数尊。依之安然瑜祇记云。佛眼佛母菩萨位(文)又佛眼仪轨云。佛眼明王(文)疑云。两部不二尊也。何属心数乎。答。金轮爱染俱虽明王。是金胎不二尊也。若尔不二尊心数何废菩萨乎。又问云。佛眼佛母义如何。答。御口云。疏云。观察应度众生出生随类形(文)上句释佛眼义下句述佛母义也。又小野僧正胎藏礼忏佛眼佛母殊胜金刚(文)问。佛眼何尊所变乎。答。瑜祇经云。金刚萨埵所变(云云)大日经所说佛眼尊者大日所变(云云)问。佛眼何部部母乎答御口云。胎藏有三部母。金界有五部母。佛眼是总母也(云云)大师宗秘论云。第一毗卢尊佛眼为部母。金轮非明王不动大忿怒无能胜作明妃名曰如来部。第二阿弥陀大日为部母。马头大明王嚩语钓忿怒多罗为明妃○名属莲花部。第三阿閦尊么么鸡是母。孙婆大明王军吒利大忿怒那利为明妃。○并为金刚部。三部三昧耶○说三不说五(文)小野记云。佛部虚空眼为母。莲花部白衣观音为母。金部如御作也。小野僧正.秘记云。佛部毗卢遮那佛部主故无母。般若菩萨不动尊为明王。金刚部阿閦尊金刚部主金刚波罗蜜为母。金刚萨埵降三世为明王。宝部宝生宝部主。宝波罗蜜为母。金刚藏菩萨军陀利为明王。莲花部观自在莲花部主。法波罗蜜为母。文殊大威德为明王。羯磨部不空成就羯磨部主。羯磨波罗蜜为母。金刚牙金刚夜叉为明王(文)私云。两文虽繁多。大要故载之。但大师御意以佛眼为三部中佛部母。小野记五部中佛部无母。聊违御口决欤。虽然相承无一准。不可局定。所谓大师以佛眼为母。小野虚空眼为母。彼既异。若尔者何不成总母义乎。又佛部母故可故总母。如一中无际大虚摄四边有限空。依之安然云。佛眼佛母菩萨是佛部佛母。通能成就五部法也(文)既通摄五部。三部又可尔。定知可二界总母也。又此安然释以佛眼为五部中佛部母。故五部各可有母也。仍御口决尤极成(矣)。