No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  种子。.三形羯磨轮。瑜祇经云。当观吽一字成大羯磨轮。放光焰金色(文)今种三依此文也。所谓.降伏义。轮摧破义。故.字变成轮欤。大疏云。.恐怖声(文)可思之。

  尊形。三面六臂。仪轨等中出。如下所引”

  道场观。金刚药叉。息(灾)仪轨云。唯愿薄伽梵听示现权身说大威神验真言。佛言。欲现何权。答曰。现大圣药叉金刚形。过去佛已现。现在佛今现。未来佛当现。我今非过去非现在非未来。现我自心三昧忿怒而守护佛法愍念有情。佛言。仁者善可现权说大灵验真言。即时未起座现三面六臂大威忿怒毒形。以七珍璎珞庄严身。其身长大无量。遍身火焰燃如劫火威猛。顾视四方如兽王勇猛。诵真言(略抄)又云。药叉王自现身加持持诵者。即念怜愍有情故示现妙形像。二世菩提何非成就。设诸恶人魔鬼神等起恶心欲恼害行人远近来向行人住处。则路中自所杀害。此神验三十里外围绕令无诸障碍(略抄)瑜祇经云。我今更说金刚药叉形。六臂持众器。弓箭剑轮印及萨埵羯磨。五眼布忿怒。三首马王髻。珍·宝·遍严饰(文)其余诸尊尽如金刚界(文)。问。六臂持物表示如何。答。六臂持物是左手弓轮铃右手箭剑五钴也。此中弓箭表敬爱。剑轮表降伏。铃杵表本身金萨也。又秘决云。仁王经本尊不动尊改索手令持十二辐轮。又右手剑锐向轮方也。斯则破十二因缘生死轮转意也。金刚药叉左右手持剑轮准之。剑轮降伏义。可思之。弓箭为敬爱事。准..尊弓箭可知之。问。金刚药叉是金刚尽菩萨(牙菩萨也)教令轮也。何云本身金萨耶。答。相应经总一部十二品皆有本尊。悉以金萨为本身也。况复金萨者一切义成就菩萨即释迦也。释迦又金刚药叉正法轮身也。可思之(已上或人说)。

  (御自笔云)本身事。

  一。不空成就(五佛五菩萨五大尊五轮相配之时当之。又出摄无碍经)。

  一。释迦(不空成就同体故。又悲花经出之。释迦因位为大药叉啖食未发三乘菩萨者)。

一。虚空库菩萨(出金刚智轨)。

  一。催一切魔菩萨(出理趣释)。

  一。金刚歌菩萨(心要意以嬉鬘哥舞为羯磨部四亲近时歌菩萨当牙菩萨也)。

  一。牙菩萨(已上御自笔也)。

  大师御作东寺五大尊中金刚药叉依瑜祇经被造之。右足踏花。左足少屈势也。问。五眼三首表帜如何。答。或云。五眼表金五部。三首表胎三部(云云)斯则表五部三部圆满义。一身具五三。又显两部不二义欤。

  问。马王髺意如何。答。或云。此尊头发逆上似马嘶鬣。故云尔也(御自笔云)五眼三首事当流习如是。神妙神妙。又坐大羯磨轮事。当尊北方羯磨部故也(已上)问。其余诸圣尊尽如金刚界(文)意如何。答。除中台金刚药叉其余三十六尊图位形像如金刚界也(为言)四波罗蜜四佛十六大菩萨二十五轮各住本位。八供四摄十六大护等无量眷属恭敬围绕故。问。今金刚药叉不空成就教令轮身。何有三十七尊围绕义耶。答。各具五智无际智故无失。