No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  御自笔云。以佛眼为总母事。口决云。像胎大日。印五眼。是则两部佛母之表示也(最秘最秘)(云云)又瑜祇经佛眼品说行仪金刚界也。曼荼罗居八供四摄等故也。尊体胎藏大日也。二手住齐入奢摩他之故也。又虚空眼胎藏佛母。普通佛眼金界母也。然而普通佛眼通两部习之也。问。佛眼通两部方如何。答。根本印为佛眼下之条勿论也。金刚吉祥印佛眼印习也。而根本印习五眼也。是金界也。金刚吉祥印习三眼。是胎藏也。可思之。既两部之总母也。岂不通诸尊乎。又通诸尊证文在之欤。只今分明不觉悟。逐可勘之。但瑜祇经说指掌不可异求欤。于虚空眼者如此之习无之。仍不通两部也。又两界并诸尊次第当流悉佛眼加持加用之。且是为佛母之故也。又两部并诸尊次第散念诵。当流他流皆悉通用佛眼大日。又可思之(已上御自笔)。

  赞(四智金萨)问。佛眼法用金萨赞事如何。答。相应经。佛眼金萨所变(云云)故用之欤。问。叹佛眼尊百八名赞何不用之乎。答。繁多故欤。○观中变成三层八叶莲花(云云)已下依瑜祇经大成就品欤。三层者。第一重金轮七曜。第二重八大菩萨。第三重八大明王也。花院外四方四隅八供四摄中台佛眼也。瑜祇经注云。法将阿阇梨云。八大菩萨如理趣经。八大金刚女如摄一切佛顶轮王经说。又八供四摄等标帜如金刚界。七曜形别授(文)安然释云。以此三层二十四尊及外四面十二供尊为曼荼罗。○法将所指一切佛顶轮王经未度此国。其八金刚○具如佛眼佛母念诵集列(文)法将阿阇梨可寻之。依相承次第者龙智欤(御自笔云)法将阿阇梨事诸师之说说繁多也。一边不可是非欤(云云)。

  问。七曜安第一重有何故乎。答。御口云。香隆寺次第。敷星曜(云云)座下敷诸星之意欤(云云)。意云。佛眼尊以佛力。〃〃直取七曜为眷属降伏之故。以七曜置第一重也。是佛母一子之慈悲故欤。问。以金轮为七曜上首义如何。答。诸星悉从金轮毛孔出生可见北斗及金轮两轨也。

  本尊加持。根本印言如常(云云)御口云。此印言出瑜祇经(印相真言如金刚界佛眼印言)此结显五眼也。上四眼下一眼也。谓上四眼者。二火间。二空间。两手各风火问也。下一眼者。二小指间也。先结印。面向上。诵明七反。然后印面向身加持五处。先右目横引之(正不付之)次左目。次右眉。次左眉引如先。次额中竖引之。开五眼义也。次向身三度顺旋转也。又云。故僧正此印言功能拔瑜祇肝要云。出生一切法。成就一切明。满一切愿。除一切不吉祥。生一切福。灭一切罪。令一切有情见皆欢喜。○福如轮王七宝具足寿命长久。千万俱脆○一切宿业重障七曜二十八宿不能破坏得大安乐。若持百万返得大涅槃处(文)佛眼仪轨(一行记)云。次佛眼明王印。以二手合掌屈二头指。各柱中指背。并屈二大母指入掌。以印真言加持五处。真言曰。曩莫三满多没驮(引)南唵噜噜萨普(二合)噜入嚩(二合)罗底瑟妃(二合)悉驮卢者宁萨嚩??他(二合)娑达尼娑嚩(二合)贺。私云此印相如常明少异也。今所用如金刚界明(矣)。