No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  五种相应印(随一用之)问。此中印文出瑜祇爱染王品中。明出处如何。答。御口云。明相承口决也。两说中…五种言中加一字说为胜(矣)印相相应经内五钴印为本。大次第内三钴印为本。但两印俱二空钩结聊异三五钴印(文)今依经说。内五钴为本也。注随一用之者。御口云。随所修法唯用一印明。一座不通用五种印明也(云云)私云。案经意。初说五字咒。次说根本印。次又说五种相应印不出别明。定知五钴印并五种相应印同可用上五字明云事。就中将说五字咒时云。复说爱染王一字心明曰(文)一字心称专五种相应印各可用一字之义显之欤。次用…明事。爱染王品终说此印不示明。其后瑜伽成就品初说此明不示印。后品奥若持爱染王根本一字心(文)故知两品合印明周备。故可用彼明之道理炳然欤。进力捻忍愿者。以二风押二火甲指头齐等也。布瑟置迦增益梵语。母奈罗印梵名也。进力如莲叶者。御口云。二风端拄二火上节背如莲形。伽跢耶敬爱梵名也。下降伏印二风上[/卽]不屈如三角形为异也。下梵名准知(矣)随诵而招召者。二火上召之。(御自笔云)伽跢耶者敬爱句也。但虽调伏之难降伏者令敬爱云伽跢耶。只令诸人等敬爱名缚悉加罗吒也。所诠伽跢耶敬爱梵语。取物摧伏方云也。马头真言句义可思之。世间于处体敬爱至极时必令降调顺伏也。今尊令顺伏难断难调之无明之故。殊用伽跢耶句也。又染爱爱染两品置之事能能可存知欤。两品一体异名之条诸流之习大旨尔也。其由绪定惠差别教主差别名字差别等也。名字差别者。或金刚爱说金刚染菩萨号付。且置两品也(已上)。

  正念诵(大咒或五字)私云。两说中可用五字咒欤。是爱染王品所说故。又先先御口决云。大小二咒中正念诵用小咒(云云)若尔…明可用之。然经中彼云金刚萨埵一字心故。又大咒云染爱王真言。五字明说爱染王一字心明。定知三明中五字咒此尊正心咒欤。

  本尊加持(染印)。染印者前根本印也。二火交是染义故。云尔也。

  字轮观。问。.字了义不可得字义依凭何耶。答。御自笔云。凡诸尊字轮观石山寺所出不审多之。华严涅槃等显经广可勘也(已上)或人云。.了义不可得者出如意秘决不空.字为识大种子专依此意欤。了别是识功能故。私云。大师如意秘决又尔也仁和寺泽见抄云。.字敬爱不可得(云云)。

  本尊加持。羯磨印者外五钴印也。

  金刚吉祥。此三种印言如佛眼法记(矣)。

  散念诵。问。本尊三种(文)三种次第并遍数如何。答。大中小次第。大小各百反。中咒千反欤。经云。念诵一千八反(文)问。金刚吉祥三百反。有何故耶。答。御口云。经所说遍数故也。