No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  净土变。御口云。如常七处加持依此印言加持。转瓦砾荆棘成微妙净土之由观念也。问。饿鬼其果报下劣难临广博严净土。何用此印言耶。答。御口云。依真言加持力虽下劣来集(矣御自笔)边鄙难临王宫。然而有唤之时自在出入敢无怖畏。如可思之。

  普集印言。御口云。先右手取食器移持左手。右手作普集印向外诵明七反。然后风指三度召之。问。轨中莎呵上有曳计呬一切冥道饿鬼众之句。何今除之耶(御自笔云)且略之欤。真言句义中且有来集句欤。问。咽喉印言。御口云。弹指三度明各一反。

  颂。轨中有广略二颂。依广抽要欤。

  五大愿(如常)加持饭食。御口云。印用妙书朱付也。以大指腹摩中指甲。先摩后弹。如是三度。次以印向食器后诵明七反。但真言不依妙说。归命句同诵之。问。摩伽陀国七七斛食(文)意如何。答。御口云。摩伽陀国者彼国有供大人米。一粒势鸟头许也。此米唯国王所受用。非余人所用。但智行高僧被许之。谓玄奘三藏等也。此胜米余国无。唯在彼国。故云摩伽陀国也。西域记第八云。摩揭陀国稻种其粒粗大香味殊越光色特甚。彼俗谓之供大人米(文)七七斛者。或云七七四十九石欤。今谓不尔。依加持饮食咒力。一石各各七石增倍也。诵七反故云七七石也。故轨云。诵此咒一七反。一切饿鬼各各皆得摩伽陀国所用之斛七七斛之食已皆得生天(文)私云。七斛米必依七反力论增倍。以七为本欤。所以上下四方中各置一。其数七成故。依之俱舍等积极微成微尘等皆七七增故。故经云。我有方便。令汝能施若于百千恒河沙饿鬼及波罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一皆得摩伽陀国所用斛七七斛食(文)此文既不云诵七反而云七七斛故。若尔合七粒成一粒。又此七合成一粒。故云七七斛欤。寻云。斛者指米粒欤。又积斗成斛云名欤。若非米粒者。何必云摩伽陀国所用之斛耶。若云米者。此字为米。依凭安在耶(御自笔云)答。若以微尘等增倍准今七七斛。斛者尤可指米粒也。其故一斛米粒具算计之千万亿米可有之。其一一米粒各各令七倍者。一斛米粒自然七斛米粒可增倍也。仍斛者指米粒不可有过欤。如何。又积斗成斛之义不可违失欤。但凡此咒不可然欤如何。其故自微尘至隙尘等。尤以四方上下七倍为定量道理极成。今七七斛等增数何可必准之哉。米粒用供大人米。器物出摩诃陀国大斗。尤可然。于增数者何必为七七斛哉。可思之。然者依咒力增多。虽有一分道理犹非极成欤。此事暂可云未决欤。如何。抑斛可有米义欤。之依凭更不可及寻欤。日本国器物斗舛也。斛云器物无之欤。天竺不知。斛云器物アリモヤスラム难知欤(已上御自笔里书)。