No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  入佛三昧耶。问。用此印言有何意耶。

  (御自笔云)第十八卷如记之(已上)。

  荷叶座。问。常归命.也。今用.义如何(御自笔)。..两说也。同事也。

  赞。问。用吉祥赞有何故耶。答。御口云。夫妇不离故道场观并观。故赞又尔也。私云。不空经云。为毗沙门天王并诸眷属每念恩德故。常应诵吉祥赞令彼天王护诸吉庆(文)故知依此赞天王生庆悦故诵之欤。

  问。此天王并吉祥两种赞出何处耶。答。吉祥天赞彼尊十二名号经出(御自笔云)此毗沙门赞出石山道场观。本说可寻。宽信法务记云。检诸私记并用诸天赞。此赞秘秘中秘赞也(云云已上)。

本尊加持。初印言。朱付药叉印(云云)此印似胎藏诸药叉印故云尔欤。私云。此印出不空经及般若轨。名毗沙门天王根本印也。经云。以二手右押左内相叉竖二无名指头相合。二头指屈如钩。右印请时向身拨。若发遣时向外拨(文)(轨文同之)但经中此印用身咒。轨中用小咒。而今异两说用心咒事如何。推云。身心两咒中心咒胜欤。所以别行轨中心咒功能胜。仍根本印用心咒。是甚深秘说欤。或又此印依别经轨欤。说文少异故。明是别行仪轨中举身心两咒中心咒也。又不空经等中两咒俱举之。虽然皆异今咒。又般若轨中身咒·大心咒·心咒·心中心咒四个明虽举之皆大异也(御自笔云)药叉印不空经·般若轨共名根本印(云云)又大咒名大身陀罗尼(云云)今薄草子初印言既是也。而今异两说用心咒如何被记。未得其意如何。若被谬记欤。若又愚见之谬欤如何。心咒大师御传也。云所传云功能诚殊胜也。普通毗沙门真言者此心咒也。尤可然欤(已上)御口云。二风与呵招者三反诵之。三度招是虽本仪。大咒多故一反诵讫三度召之。但初度与呵同时也。别行轨云。天王大身陀罗尼曰。曩谟罗怛曩怛啰夜(引)也曩谟(引)失战荼嚩曰罗幡攞拏曳曩谟阿他劫路(引)步跢罗也地(入)舍也缚左曩(引)萨也摩贺(引)啰(引)惹萨也夜乞叉地婆多萨也萨嚩摩多萨也。萨都多萨也婆舍那钵嚩萨嚩贺摩娜萨也呬嘛驮吒呼尼钵啰沙夜弭怛你也他俱祖矖弭俱矖弭沙尾尾舍攞摩娜萨也摩贺(引)啰惹(引)翳畔驮伽宁哆攞摩蹉睹萨嚩贺。若有受持者清净念诵三十万反。天王加备处作事业起心动念降伏(乃至)一切荣禄官职我随汝心愿(文)又说心咒功能云。若有受持我念诵心真言作诸供养者。唯我身心意在汝身上。爱汝念无尽。若有人求财求官位求一切诸心事。自令汝愿满足。不令恶人害。能令汝等受持我法者。即得富贵安乐。男女端政奴婢车乘五谷豆麦田庄妻妾必决定与。汝等成就一切乐具随汝意愿满足。乃至命终得处生处。随汝意愿所生不相违背。若不实者我不名为护法天王。我必替汝堕阿鼻地狱。汝等受持读诵者。于我法中生少疑心诽谤轻骂者。是汝等皆口业地狱因缘未尽。即知此人无有出期(文)私云。神妙经中身心两咒功能出此胜德。大旨同(矣)。