No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  已上..文也。御口云。他流习(御自笔三密房流智定房等也)云。一法界..者约表纸记。非理智不二行。彼别法也。此流习理智不二行习此经大事也。故知大日为本尊。故不加别句也。又大日金萨自他受用别。实是一体故欤。

  观云。坛上有.字○有殊妙坛(云云)理趣会轨云。次于所居处复观阿字门。成妙高山王。上有宝楼阁。于是宫殿内复安本尊身。眷属皆围绕(文)略出仪轨云。依前观满月皓白现坛中大圣处于闻(文)。

  坛上有五月轮。轮中有各莲花(云云)修行成就轨(不空)云。曼荼罗内诸坐位先想月轮照观形(文)。

莲华上有…..五字(云云)理趣释(不空)云。.唵字者金刚萨埵法智印明也。.么字者欲金刚法智印明也。.贺字者金刚悦喜法智印明也。.苏字者爱金刚法智印明也。.佉字者慢金刚智印明也(文)。

  如次变成(乃至)持慢印(云云)修行成就轨云。次说五秘密金刚萨埵坐白莲台端严而处。形貌如前。成身法当住大印。金刚箭赤色。居于前而持弓矢。金刚喜悦白色。居右抱三昧耶体。金刚爱诸事普青。处后持么竭幢。金刚欲自在白黄。居左二手拳各当胯。其头向左少倾(文)略出轨云。于后爱为名形服皆青色。二拳竖惠臂肘。以定羽承。共执么竭幢(文)余尊皆同先轨也。问。今此经中说十七尊三摩地何道场观中局五尊乎。答。今经总说十七尊三摩地。别说五秘密三摩地。具如大师开题并文句(矣)今约别门观之欤。问。理趣释云。此五种三摩地秘密中最秘密。今说修行曼荼罗像同一。莲花座同一圆光中央画金刚萨埵菩萨。右边画二种明妃本形。左边亦画二种。具如金泥曼荼罗像东南隅是也(文)私云。依此文者。五尊同是同一月轮同一莲台也。何各各莲月观之乎。答。御口云。同一莲月是五秘密法之习也。理趣经时不尔。是理趣会曼荼罗也(云云)。

  礼佛。御口云。如金刚界礼佛不加别佛名。如先。

  本尊加持。先金萨印言。印言如次第。金界三摩耶会印言也。印形表五钴(矣)明三反欤。自下又准之。但后五尊中慢菩萨印触两股。明各一反。

  次总印言。御口云。木幡传云。此印表箭形也。二中入掌矢茎。缚上下大小优立矢ハズ也。谓见本有普贤故。以大悲箭射厌离心也(云云)或云。二大二小竖矢羽也(云云)安然云。二空弓也(云云)金界轨云○以二度刺心名为大悲箭。以射厌离心(文)真兴私记云。此地菩萨往百佛世界化度诸有情。其厌离心为菩萨敌。其大悲心如射怨箭(文)私云。此地者初地。名极喜三昧耶此意也。金萨又初地菩萨故用此印欤。凡印出金界轨。明出理趣释。十七尊种子真言也。具以此印明而为总印言也。经轨安在乎。可检之。问。明通十七尊故可然。印局金萨者。何云总印乎。答。以大悲心断厌离心。一切菩萨之用心三世大士之妙行也。岂非总印耶。极喜者能益自他生大喜故名初地。且约初欤。付中欲触爱慢是净菩提心别德也。同可摄初地。若尔其尊何不摄耶。真言十七字即十七尊种子真言也。.金萨.欲。.悦。.爱。.慢。.意生。.髻离。.爱。.骜。.春。.云。.秋。.冬。.色。.声。.香。.味。此十七字字则为十七尊并种子(理趣释意)或云。理趣经中妙敌欲触缚主见悦爱慢严泽光乐色香味。此十七尊各有三密。妙适句是大乐金刚。次四句是萨王爱喜四亲近尊。次四句是内四供养尊。次四句是外四供养。次四句是四摄菩萨。又彼真言有十七字。即十七尊种子。如次配之(云云)。