No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  次结前三昧耶印。屈二头指申背相着如箭羽。并二大指押之。合拳金刚箭印。又以箭印二大指深相交。右押左。金刚喜悦印。次前印以二头指互钩。中指并大指押头指侧。如可舒。二无名指相合。金刚爱印。又次前印侧捩之印二胫(文)(前秘密三昧耶印者金刚缚大指头指为窍)又上文云。金刚萨埵以嚩日罗蘖摩印及心真言安立之。用二金刚拳放箭势。真言曰。弱嚩日罗地哩瑟智野计摩吒○(已下三井准之。印次第中羯磨印。言三摩言也。又略出仪轨同之)问。次第印言违仪轨。三摩印用前羯磨言事如何。又前羯磨言何经轨说乎。又云。羯磨印言云三摩印言者有何故乎。又两种金萨印言说处何乎。答。御口云。显羯磨形云羯磨印。表三摩耶形云三摩耶印欤又一切尊印言三摩耶印诵羯磨言为秘传也。印即三摩耶形故也(御自笔)。一羯三印言互相违事诚不审也。追可勘之(已下里付也)一说处事说五尊印言。经轨犹多有之。五秘密轨等也。临余尊沙汰可被勘之欤。一师口云。羯磨会诸尊威仪形体显立三摩耶会(平等义)云时令入我我入也。但其习异说非一。少少可出之。或说云。羯磨会即身同本尊事业。三摩耶(本誓义)令本尊忆念本誓愿加持摄护行者(云云)或说云。三印羯言是表定惠(三定羯惠以之为习云云)或说云。三印本誓羯磨言证果也(云云)又云。表内证外用也(云云)。或说云。羯磨尊出利生门成事业利众生给。加应身佛。应身说法为诠。故用其言。三印住本誓悲愿。应身出世依本誓也(云云)如此之义门多多也。已上师口也抑用羯磨言三印本说如何哉。顶轮王轨拨遣胜身三昧耶印用.也。此言羯磨真言也。此外其证多之(云云)此师传也(已上御自笔也)(又私检云。羯磨三摩耶各五种印言出。于五秘密仪轨也)。

  字轮观(五大欤)。

本尊加持。御口云。前两度本尊加持各金萨印言并总印言两种用之。第三度本尊加持两印明并羯磨三昧各五种印言悉行之。前后大日佛眼(如常)。

  (御自笔)或初度本尊加持印言尽之。两样共师传也(已上御自笔也)。

  散念诵。本尊御口云。……明也。或又余明用之欤。

  般若菩萨。胎藏般若菩萨明也

  读经者理趣经也。

  拨遣。通拨遣印明。略出轨云。又作坚固缚忍愿竖成针(文)理趣会轨云(如先)心上掣开顶上合掌(文)明两轨同如金界拨遣明也。

同二月五日一见。在御判。

薄草子口决第四

诸经部第二

  理趣经之余。段段印。振铃次用之。

  金萨印相如印文。御口云。铃杵印也。私云。五尊羯磨中印伸右掌为抽掷势。今右拳当胸。铃杵印有二势。准常振铃作法。先伸掌抽掷杵。而后握杵当胸。可思之。又或传云。金萨铃杵印引开大日自证智拳印趣化他门之义也(云云)故云大普贤金刚萨埵他受用身智也。义冥合今印相(矣)问。经云。右手抽掷本初大金刚(文)相违如何。答。师资相承口传欤。抽掷之有无说不一同。广略不同欤。经具文云。左手作金刚慢印(文)大原记云。东方萨埵青也。右乳安五钴。左拳安腰。其拳是慢相也。以手押腰。是憍慢形也。理趣经左慢(云云)私云。此萨埵不持铃欤。凡萨埵有二种。大日所变(白色持铃杵)阿閦所变(青色不持铃)但大原口决二萨埵共大日所变见欤。不分明也。如此萨埵之威仪不同也。抽掷之有无不一准欤(已上御自笔也)问。表相如何。答。理趣释云。本初者本来清净法界也。左手作金刚慢印者。为伏左道有情令归顺道。右手抽掷五钴杵作勇猛势。者。令自他顺佛道念念升进得普贤之地(略抄)。