No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

本尊加持。智拳印。私云。此印舍利印义今用之欤。密严院式云。不改四曼别相合入一印大日(文)深义更问。舍利秘事。

  根本印。御口云。智吉祥已下三种印言皆释迦印言也。

  正念诵.。.明舍利明边用之欤。

  散念诵。御口云。本尊明陀罗尼奥。释迦三种明中陀罗尼奥千反余名百反欤。经中说陀罗尼功能云。如是法要神力无穷利益无边。譬如幢上如意宝珠常雨珠宝满一切愿(文)又云。若复有人。悭贪业故生贫穷家。衣不隐身食不续命○由神咒力及塔威德。灭贫穷报富贵忽至。七宝如雨无处阙乏○若有吝惜财宝忽灭(文)已上现世福德文也。又云。复有众生。重罪报故百病集身苦痛逼心。诵此神咒二十一反。百病万病一时消灭寿命延长福德无尽(文)已上现世灭罪文也。又云。若有恶人死堕地狱。受苦无间。免脱无期。有其子孙称亡者名诵上神咒才至七遍。洋铜热铁忽然变为八功德池。莲花生承足宝盖驻顶。地狱门破菩提道开。其莲如飞至极乐界。一切种智自然显发(文)又云。供养香花至心发愿诵念神咒。文文句句放大光明照触三途。若具皆碎众生脱苦佛种牙萌。随意往生十方净土(文)已上后生得脱文也。夫今此法者现世是灭罪增福之利益随众生之各心。后生复西方十方之往生任含识之诸愿。凡济生利物之秘计出离得脱之妙术唯在此一行者欤。又御口云。召请结界发遣等用通印言(矣)”

具书事

  一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经(不空译)。

  弘长二年二月十四日传受同日记御口决(云云)。

心经

  问。经中无仪轨观法等。尔者依何经轨耶答。御口云。依陀罗尼集经第三卷作此次第也。

  观云心前有.字(乃至)成月轮(云云)。问。今文依何轨耶。答。楼阁莲月等是诸尊通例故。设虽无经轨说加之何失。况般若菩萨仪轨云。即于坛中本尊像前开四门(文)依此等意欤。又云。上有.字变成梵箧。梵箧变成般若菩萨(文)。问。集经中不举种子三形。般若菩萨轨中才虽示种子非.字。故彼轨云。于其殿中观地字门成般若波罗蜜佛母(文)尔者如何。答。.与.涅槃点有无虽异。字体是同。仍非强相违欤。或地.字可读入声欤。例如阿读恶。况大师释中上举文殊般若二菩萨。下云..真言为种子。是则逆次举二菩萨种子也。密严院释此文云。上字般若菩萨。十言曼殊师利。但一字真言种子法身(文)故知依凭明镜也。次三昧耶形。是胎藏持明院中般若菩处既手持梵箧。又大师释云。觉母梵文调御师(文)觉母者般若佛母。梵文者梵箧也。但若云箧者可有二四不同失。故具云文也。能所虽异理致是同而已。又云。通身白色(乃至)眷属围绕(文)陀罗尼集经第三(阿地瞿多译)云。其菩萨身除天冠。外身长一肘。人肘一[石*(麗/木)]。是通身白色。此中文如次第。两臂依屈。右臂屈肘侧在胸上。其左手印五指申展掌中画作七宝经函。其中具有十二部经。即是般若波罗蜜藏也。右手垂着右膝之上。五指舒展。即是菩萨施无畏手。菩萨身上着罗舒绮绣作??裆。其腰已下着朝霞裙。于上画作黄色花褺天衣笼络。络于两臂掖间交过。出其两头俱向于上。微微屈曲如飞飏势。其两手腕皆着环钏。菩萨右相安梵魔天。通身色○菩萨左相安帝释天。通身白色○菩萨光上两相皆画作一须陀会天○其像坐下画作香炉供养之具。其供养具左右两相各画布置八神王像○各执器仗威严而立五色右上。次下右相画咒神像?跪而坐(文)(里云)问。道观中施无畏手似与愿手。可捡之。十六善神者何等耶。答。施无畏手集经又同之。定有深意欤。可寻明之。十六善神者十二神将加四天王也。十八善神十六善神加梵天帝释也。今以梵天帝释为左右胁士。其余十六善神围绕也(文)。