No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决 |
No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  封经送之。御口云。薄样长一寸四五分计文作书写经如例卷之。表以别纸又卷续饭付彼续目表上下.字二书之T79021201.GIF(裹书云。私云。料纸长理性二寸五分云云。或流二寸)(云云)是即准和国封字也。天竺封用此字欤。或中又书.(本作).字是封字也。总书三字也。当流必不尔也。经尻头又续饭封。此表练丝一筋先竖悬缠四方(尻头糸如十字)自上至下次第缠卷。十卷计竖丝下末缠丝末真结结之。本样别赐之若图彼者。

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彼本样裹纸御记云。此遍智院僧正自手被结之也。觉洞院僧正被进。御室之绘图聊令相违也。

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  宪|记之(云云)。彼本样木作以纸捻封结之。私又写彼持之。御口云。事相如此事为秘事。努力勿令外见(矣)若违此言令外见者成谈密事而已。又如此封结毕。相副结线以别纸裹之。送施主之许也。或流以结线经上封结。当流不尔也。但避天一帝白方(云云)御口云。太白一日回也。一□(乃至)十日如次东八方顺回上下配之。天一历注之。可见之。

  弘长二年二月十八日。已上二种法奉传受。而。同十九日记御口决了。是则为弘隆佛法回向菩提也。

  御记云。同二十八日一见了。在御判。

金刚佛子赖瑜

薄草子口决第七本

诸观音部上

  问。观音称如何。答。法华经云。以何因缘名观世音。无量众生受诸苦恼。一心称名即时观其音声皆得解脱(略抄)菩萨大悲观称名音声令彼脱苦故云观音也。委旨如天台嘉祥等释(矣)(御自笔云)是观世音释欤。观自在释闲可被注入。于观音者名称殊有益故也。(有人)私检云。疏第五云。谓如来究竟观察十缘生句得成此普眼莲华故名观自在。约如来之行故名菩萨。须观无量寿者明此行之极果。即是如来普门方便智也(文)。私云。究竟观察十缘生句故云观自在(见)。如来普门方便智惠者。顶上无量寿也。疏第四释无量寿云。此云如来方便智(文)下如引之(已上御笔)问。观音有几种耶。

  答。六观音八大观音等不同。先八观音有三说。一者大本如意轮经六云。圆满意愿明王菩萨(一)白衣观自在(二)一髻罗刹女(三)四面观音(四)马头罗刹(五)毗俱胝(六)大势至(七)陀罗观音(八)(云云)此中第一本尊如意轮欤。而或人云。圆满意愿者圣观音。四面者不空罥索也(云云)是皆误欤。今轨心。意愿是如意轮也。意愿如意义同故。四面又非罥索欤。彼无四面故。二者义范手迹本云。不空罥索(一)毗俱胝(二)十一面(三)马头(四)忿怒钩(五)如意轮(六)不空钩(七)一髻罗刹(八)(云云)三者。小野一切明集云。如意轮(一)观自在(二)得大势(三)多罗(四)毗俱胝(五)白处(六)一髻罗刹(七)马头(八)(云云)又六观音有多说。先当流相承说云。御口决云。小野僧正被注进御堂关白记云。一正观音(又云。大慈观音地狱道能化)二者千手(又云。大悲观音饿鬼道)三马头(又云。师子无畏畜生道)四十一面(又云。大悲光普照修罗道)五准胝(又云。天人丈夫人道)六如意轮(又云。大梵深远天道云云)此中异名。道邃六字经验记中出。配六道事。请观音经中出。又故僧正小野僧正除不空罥索加准胝不被耳心然祖师说故目录依彼说(矣)(御自笔云)小岛僧都记云。以观音配六道之文出摩诃止观文。真言等余宗所不云也(云云)又余说云。除准胝入不空。安轨中举六观音云。千手观音如意轮观音不空罥索观音马头观音十一面观音(取意)此轨有疑(文)。

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