No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  三形。白马头。御口云。白马头者苇毛马之头也。诸马中此马力强胜。故为今忿怒形三昧耶身欤。(御自笔云)三形事白马头(石山妙抄是则相传师口也。秘藏记已上)二卷轨云。焚烧世界成一大火聚。大马口等众流俱凑呑纳无余。尽成猛焰说是马头尊微妙心。亦如大马口呑啖焚烧一切众生藏识中若干熏习杂种心等(略抄)藏识中杂心者蕴阿赖耶业寿种子欤。是即生死轮回因缘故焚烧彼也。

  尊形。二臂或四臂。问。二卷轨中八臂(云云)今说何经轨耶。答。一卷轨云。其菩萨身长佛一磔(长短正当以人一肘)总有四面三面。头上中面顶上。左手屈臂手当乳前抱红莲花。右手仰掌五指中申臂。肘平屈。其掌擎真陀摩尼(略抄)私云。依此文欤。但四面违道场观三面欤(矣)。

  道场观。二卷轨云。观楼阁中有莲花胎。于莲花胎中想纥里字。从字流出大光明。遍照无边佛世界所有受苦众生。过光明照触皆得解脱。从此大光明中涌出马头大威怒王。有四面皆忿怒。虎牙上下出现。八臂各执器杖。安坐宝盘石上莲花台上。有碧马头头发如螺焰。身色赫[亦/火]如日轮。遍身火焰炯燃逾灾火焚烧内外人天业障。无量忿怒众及十波罗蜜围绕。八供养各住本位。楼阁四隅波罗跢摩·波罗遮那·一发罗刹·阿婆罗底等四大童子前后围绕。又八大龙王八方围绕。又十二大天王重四边围绕(略抄)(御自笔)形像事。身色。晨朝日晖色(大经一)非黄非赤如日初出色(大疏五)身如火色(菩提场经第二)肉色(大原抄圆图三面二臂也)赤肉色(摄无碍经秘藏记)千臂。二臂(不空罥索经第九·马头一卷轨五佛顶经一)小野僧正注进五佛顶经一宇治殿。四面二臂(集经第六)一面四臂(授记经大原经本)三面八臂(八字文殊轨集经第六)四面八臂(当尊三卷轨乘水牛)三面四臂(摄无碍经)三面二臂(大原圆图)三面六臂(观音集圆堂)已上。

  本尊加持。印言如次第。御口云。印顺逆转如十八道。但明各一反。一卷轨云。何耶揭利婆心印。二手外缚并二大指相着。各屈一[/卽]勿着食指。大指来去。唵(一)阿密唎都知(二合)婆(去音)婆(平去二)呜??泮(二合)莎诃(云云)私云。食指者头指欤。二卷轨中此印言名大法心印言。马头尊自说也。印如一卷轨。言同次第。但加归命并莎诃句为异(矣)二卷轨云。马头尊复说最胜根本印。二手合掌屈二头指。无名指于掌内申背竖开二大指即成也。真言(云云)(大陀罗尼也广博故略之)私云。今次第印依此印。欤。问。次第印言相违用之。有何故耶。答。印此印殊胜。故轨说此印功能云。结此印诵真言者。从印放光明。从口出化佛。所有诸天魔外道障难不善心者见此印退散驰走(文)言广博故用小咒。付中此咒殊胜。故受坛法云。若常诵此咒。一切怖畏得无所畏。所有障难悉皆解脱(文)又别御次第中用两印言。前印言如两轨说。但内缚违轨。后印用胎藏轨明也。故用印言。是任先达意乐。未必如经轨欤(御自笔云)印言事此薄草纸所出印言。诚其功能殊胜也。仍十八道次第(延命院)出此印言。凡诸家次第大旨皆用之欤。但别次第(白)三印言并用之间。一双之印言不违本说次第欤。此印言说所印马头二卷轨。广大摄大青龙玄法(已上四卷)大经第三·如意轮轨·八字文殊·无量寿轨等也。是本流布也。诸家皆用之欤。言八字轨(此轨名心明)十一面轨·最胜心明经·如意轮轨无量寿轨此印言说所如此。石山延命院等既此印言合如薄草纸被用之。于当流者可印信也。问。此印言各别之诚证闻之了。如薄草子合说之。本文如何。答。无量寿仪轨·如意轮轨二本(不空宝思惟)此等轨合说之也。八字文殊轨等合说之欤。逐可勘之。问。合说之本文然也。虽然当尊仪轨等合不说之。何用余尊轨等乎。答。诸尊印言阁其尊经轨用余经轨说条通途之习也。始不可惊。况其尊秘印秘言多出傍经轨也。即当尊随分秘印十一面轨印也。出十一面轨了。可思之(已上)。