No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  道场观。御口云。如十八道但变为金宝轮句改之。用前秘传为殊胜秘事也(云云)。又三字成三种三形事委曲如十八道记(矣)。

  本尊加持。御口云。三种印真言如十八道经轨虽多不出三种印言也。印相表示等如十八道记。又仰云。此尊秘印秘明炽盛光轨说心中心印用心咒为最甚秘事。彼印二手外缚二火莲叶二风宝形二地立交二空并立(取意)此印言各具莲花轮宝故为秘印秘明也。二地交立轮也。余可知(矣)明三种者钵头迷(莲)震跢摩尼(宝)入缚罗(轮。.光明故属宝也。云云委如十八道记矣)私云。十八道所出三种印言不空如意轮瑜伽文全同。金刚智译法要又同之。不空念诵仪轨言是同印少异。宝思惟摩尼陀罗尼经中唯出三种言。大旨同(矣)宝思惟摩尼轮念诵法中根本一印三种言出之。文言如宝思惟经也。不空仪注秘决唯大咒注释(又大师御作仪注秘决有之)又宝志和尚修行仪轨大咒出根本印(矣)故知此尊印明不出三种也。又义净如意心陀罗尼咒经又举三咒。但大咒中归命句异余经轨。彼经云。南谟佛驮耶南谟达磨耶南无僧伽耶南无观自在菩萨摩诃萨具大悲者怛侄他○(已下如常)都表如意轮念诵法说大咒功能云。诵此真言于三七日中满三十万遍。圣者即现持诵人前。随心所求皆得成就(文)如意轮陀罗尼经云。若国王诵念。于七日中六时各诵一千八十反。若后妃九百反。若王子八百反。若公主七百反。若宰官六百反。若比丘一百反。若男子一百六反。若女人一百三反。若童男一百反。若童女九十反。此名课法。持念称名。一切胜事皆获成就(取意)如意心陀罗尼咒经云。发心希求此生现报者。应当一心受持此咒○但止摄心口诵不懈。百千种事所愿皆成(文)(已上两文通三种咒功也)如意轮瑜伽说心印功云。一切诸意愿应心之所念。由结此印故皆悉得成就(文)又说尊功云。六臂广博体能游于六道。以大悲方便断诸有情苦(文)又云。持宝莲胜幢幢中出妙声。虽有薄福者当满一切愿(文)(三形功能欤)御口云。故僧正以此持宝莲胜幢文为当尊殊胜文给。

不空罥索

  御口云。为灭罪并胜他修此法(矣)(故藤氏长者摄录臣修之)又仰云。一切有情众鸟系此尊索网不误故。云不空罥索也。

  种子.。御口云。梵名中取.字也。空梵名初字欤。

  道场观。不空罥索心咒王经下云。于坛中画圣观自在菩萨形像。其像立在莲花座中。顶上螺髺绀发垂下。首上宝冠画无量寿佛。其尊者身一切庄具而严饰之。形状白色如颇胝迦。应作四臂。右边二手一持莲花一持澡灌。左边二手。一持数珠。一施无畏。面貌端严凞怡寂静○(文)上卷云。方画观自在菩萨形像。圣面有三目。以翳泥耶鹿王皮而覆肩上○尊者四臂。左边上手执持莲花。下手执持澡瓶。右边上手施无畏。下手执数珠○又下卷云。复观自在菩萨像前应画不空罥索咒王。其形色相非赤非白。衣服赤色头发动摇。面有三目赤色赤光。耳珰垂下。口出四牙。二上二下两眉。或频下唇时动。身有四臂。长短璎珞交垂胸臆。于尊者前双膝着地。曲躬瞻仰。侧耳而听(文)(又云。一手执釼。一手执索文)疑云。两处文手臂持物俱违次第。如何。又上卷文圣观自在菩萨着鹿皮同次第不空罥索欤。而下卷中。观自在前有不空罥索咒王(云云)相违如何。又次第云三面。经云。三目。不出面数。如何。(御自笔云)薄草子并别次第(白)所出之三面四臂像大师御笔(高尾曼荼罗)样也。四臂持物聊不违也。即以鹿皮为袈裟也。此像愚老本说未捡得。闲可勘之。诸来表云。经疏秘略载之图像。密藏之要实系于兹(文)纵虽无本说。更不可疑(文)(已上御自笔也)。