No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  又印。法界定印口传秘印(云云)御口云。口传者观定印上有药壸。彼壸中入十二净愿药而度脱像法转时众生也。又深秘云。药师即习胎藏大日也。此时定印即观药钵也。日野药师堂号法界寺。可思之。相承口传也(云云)或次第云。想印上有药壸。以此妙药能治一切众生四大不调病(并)业病及鬼病(云云)又想此钵中有十二大愿妙药以此药疗治像法转时众生之一切病(云云)此二说自同今两种口决(文已上)问。阿閦与药师同异如何。答。御口云。注大佛顶二佛俱出可别佛欤。又消灾轨未渡前付阿閦习之欤。彼轨流布之后不然欤。

  日光。金光菩萨印言。御口云。常二大二头各端拄如轮形。当流二风作宝。二大并立。是则珠宝先义也。羯三二会同故不举异。旋转三度明各一反欤。

  月光。如印文左拳金拳也。御口云。莲花上在半月形。半月上有伏?。

  十二夜叉。如印文。御口云。胎藏诸夜叉印引开半印形也。左拳腰。重御口云。十二神将拥护十二时之夜叉也。顶戴十二时兽。日光月光守护昼夜菩萨也。

正念诵(心咒)御口云。心咒者大咒。御口云。正念诵用大咒。但初七反悉诵之。第八反已后除归命句。….已下心咒可诵(矣)又第二度本尊加持唯用本尊两印明除日月等印明欤。第三度如初度也。诸尊皆初后本尊加持委行之。准知之。

  字轮观。五大。御口云。五大者金界字轮观也。略用之。自下诸尊准之。遍智院别记云。字轮观(五大)端身正坐结定印入法界体性三昧。观我心月轮上有…..五字右旋住。而顺逆诵五字。次其字义顺逆观回。即.字诸法本不生也。.字诸法本不生故。.字自性离言说也。.字自性离言说故。.字清净不可得也。.字清净不可得故。.字因业不可得也。.字因业不可得故。.字等空不可得也(是为顺观).字等空不可得故。.字因业不可得也。.字因业不可得故。.字清净不可得也。.字清净不可得故。.字自性离言说也。.字自性离言说故。.字诸法本不生不可得也(是为逆观)遂住.字本不生理言亡虑绝。是名无分别观。住此观了可乃出定(文)。

  散念诵。十二神者十二夜叉言也。本尊两咒俱用之。

  拨遣。御口云。用通拨遣印言也。针印插花诵…目奢穆之明也。消灾轨云。如前迎请印。二轮向外拨。想像虚空中还归于净土安居宝宫殿。真言曰。唵尔曩尔迦蘖蹉〃〃婆誐缚妒乌瑟腻(二合)洒娑婆(二合)贺(引文)又常喜院云。出集经第二。名药师琉璃光佛大陀罗尼。亦名结愿神咒。常途名十二神将咒是也(云云)。问。有何故名结愿神咒乎。答。源运三部抄云。青龙和尚自以五色线作索即书十二将名一一结于线中限若干日要期满愿愿称意讫便解结(云云)此等说多分十二神将咒名结愿神咒欤。念诵仪轨云。以五色线搓索咒系病人项及手足腰腹等○咒五色线发愿。又以二印拄于线上。更四十九遍结四十九结后念此真言(文)七佛药师经下云。亦名执金刚菩萨发愿要期。亦名十二大将发愿护持(文)以此等文结愿义可得意欤。