No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  上堂作法。五字陀罗尼颂云。清净澡浴体。袭上妙衣眼。涂香便严好。趣于精舍门。先想色身形。作金刚萨埵。左手持金刚。右执光明磬。门户称吽字。怒目除不祥。即五体投地。敬礼世尊足。一心以归命。作佛常住想。次双膝长跪。发露诸过咎。以此清净句。恳诚为忏悔(文)私云。此中清净句者净三业真言也。

  发愿(如次第)。

  劝请(文殊师利大圣尊莲华部中诸圣众)问。供养法用发愿劝请依经轨说欤。如何。答。八字文殊轨云。发愿并劝请可尔欤。问。若尔神分表白等如何。答。六字经仪轨云。次神分表白次普贤行愿(在别文)。

  道场观。问。座上有.字。字变成智剑(文)大师释云。文殊利剑绝诸戏○..真言为种子(文)依此释。智剑时可用.字欤。相违如何。答。供养法云。上观师子妙高座。座上复有七宝楼。中想七宝莲花王。上想昙字。具威光。遍照法界靡不用。其字变为金刚利。了了谛如本形(文)私云。用.字者依此轨欤。此轨五想观中云。月中有昙字变成般若剑(取意)秘键释依金智轨欤。彼中五想观云。月中观??字化为宝剑(云云)或又秘键既云八不利剑。约八字文殊欤。今八字次第云。种子.三形剑也。问。.(..)内剑为三形。何故耶。答私云。.有照法界义。是智之用。剑有断妄执德。又惠之功智惠义同故。又利剑表以不空理同.字大空故。

  问。剑变成文殊(乃至)花上有般若梵箧(文)依何经说耶。答五字陀罗尼颂云。虚空诸如来。悉随剑而○。量同己身已。便成大圣形。身如紫金。作妙童子相。五髻被首饰。冠宝五方冠。右持金刚剑。上发火焰色。左手持青莲。有般若梵箧。住诸妙色相。身处净月轮(文)私云。此中妙色相者三十二相八十种好也。故依此文欤。问。般若梵箧(文)尔者何般若耶。答。或云。理趣经(云云)或云。心经(云云)私云。陀罗尼集经释般若菩萨所持梵箧云。其中具十二部经。即般若波罗蜜藏(文)心经理趣经中十二部经悉难存欤。故知通诸部般若欤。或可通诸大乘经。例如五藏中般若藏(矣)所以诸大乘经文殊传持故(御自笔云)胎藏界般若菩萨梵箧印大师次第云。逆转小乘。顺转大乘教(云云)大小经不可阙漏欤。可思之(已上御自笔)金智轨云。即于坛中心画曼殊师利菩萨童子形。右手执金刚宝剑。左手持摩诃般若梵箧。坛轮四周写阿罗跛者曩字(文)不空别轨云。于曼荼罗中书文殊师五髻童子形状。身如郁金色。种种璎珞庄严其身右手把金刚剑。左手把箧坐于月轮中。于月轮四面周旋书五字陀罗尼(文)私云。两轨说全同(矣)今次第无青莲。故密严上人图像云。师子背莲花台。台上月轮。月轮上文殊。首顶五佛宝冠。两手持物如次第也。