No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

具书事

  金刚顶经曼殊师利菩萨五字心陀罗尼品(金刚智译)。

金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法(不空译)。

  五字陀罗尼颂(同译)。

金刚顶超胜三界经说文殊师利菩萨说秘密心真言(同译)。

  金刚顶瑜伽文殊师利菩萨法一品(同译)。

  弘长二年二月晦日奉传受之。

  同三月四日记之毕。

八字文殊

  御口决云。东寺别名先举如题天台先举总名云文殊八字。又为秘法也。八字陀罗尼仪轨云。欲受持此真言者。先当访觅具德知解真实道行大阿阇梨边而受灌顶已。敬白咨请传受。此教亲蒙传受。然可修念(文)私云。此灌顶者又受明灌顶也。

  息灾。天变。恶梦。仪轨云。若求息灾除难殄灭七种灾难。所谓日月蚀五星违失常度○当心中画满字(文)又云。若卧时诵一百八返即得好梦(文)私云。依仪轨说者。此是一隅。实于一切事可修此法欤。具如下出(矣)。

  四无量。大金刚○。问。不用胜愿有何故乎。(御自笔云)口决云。胜愿总四无量别也。仍并用之。或随一用之。即略四无量胜愿许用之。次第有之也(已上御自笔)。

  道场观。问。今此观依何经轨耶。答。八字仪轨云。观想于本尊。金色放光明。乘师子王座。采持智惠剑。左执青莲花。花台立智杵。首髻八智尊晖光遍十方。如对行仁日(文)又虚空藏印处云。想成妙楼阁上有大莲花。谛心观本尊。住于宝帐中。周匝幢幡盖天衣香云海遍满于虚空。眷属中围绕(文)私云。依此等文作此道场观欤。问。八智尊座位如何。答。同仪轨云。或于院中画妙吉祥童子。其顶八髻。前五髻顶上髻顶后两髻一一髻上皆有佛身(文)问。八大童子十六大天如何。答。八大童子仪轨中出之。又胎藏文殊院列之。十六大天者般若菩萨眷属十六神王欤。陀罗尼集经中出。

  本尊加持。印言如次第。秘印也。子细有口传。御口云。口传者即以二大头之间观师子口啖食行者或施主等烦恼业障不祥怨家等可观之。风空间少离如口形也。宝藏陀罗尼经云。运心想本师释迦牟尼佛及文殊五髻童子像请乞加备便结其大精进印。印曰两手合掌八指相叉皆屈入掌内。以二大指少屈相并押着二头指屈。[/卽]上口八字陀罗尼曰。……..。次说。如意宝印曰。次两手相叉二头指相权屈其火母指入于常内相叉。此印亦名大精进如意宝印。即说陀罗尼曰。………………..若诵此真言及结其印。依广作一切事悉得成就业.若欲庄严身上着衣之加持衣。七遍着之。即得护身。常得人恭敬。身若欲入阵战斗之时。所有器杖并皆加持一千十八反。随身将入即得降伏。其贼自然退散。若降伏一切怨敌。以此真言加持衣着之。即得降伏(文)八字仪轨云。尔时世尊即说八字大威德心真言曰。唵(引)阿(引入恶声)味(引)罗??(引)佉左洛○若能念诵此陀罗尼一遍。即独自护。两遍能护同伴。若诵三遍。即大护住处○若诵四遍。即得拥护妻息。若诵五遍。即能拥护一切眷属。若诵六遍。即能拥护一切城邑村坊聚落等。若诵七遍。即能拥护一切众生诸苦难等。若欲着衣时当加持七反。能除一切恶毒及诸灾难。若洗手面时。加持净水七反。能剩洗手面。能令众生贵仰。若人患身体支[/卽]疼病者。加持暖水一百八反洗浴。即得好梦便得除愈。若每日晨朝以水一掬加持七反持遍饮○寿命长远。若加持饮食七反遍食者。毒亦不能为害。若恶人怨家当须念诵。即自降伏○慈心相向。有恐怖处○即得无畏。若卧时诵一百八反。即得好梦○若人患疟。持诵者视彼患人面诵此真言一千八反。疟即除差。若入阵时当以牛黄画此真言带于身上。一切刀杖弓箭鉾斧不能伤害○常须念诵。所有五逆四重十恶等罪悉得消灭○若能每日三时依法入道场时克一百八反。所求皆得大富贵○临命终时得普门三昧。及见文殊师利菩萨(文)私云。今次第中言同仪轨明。印同经印欤。但二大著风侧。聊异御口欤。经次印言又可加用欤。别御次第又用彼印言欤。真言功能殊胜故。不恐繁文载之。令行者生欲乐(而已)又经云。三部圣者法具含八字中。菩萨及金刚诸天咒秘藏皆属八字摄(文)。