No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  又五相成身观。金萨仪轨云。次结定印。遍观虚空界一切诸佛犹如胡麻。即诵此密语曰。唵(一)萨嚩愉誐质多(二)母答波(二合)娜夜(引)弥(三)由结此印诵密语。灭一切障。获得安乐悦意。超魔罗境。即同诸佛。得一切世天供养。即诵通达令密语曰。○(言如金界)次入为种缘生三摩地智。观一切法如幻如阳焰如梦如影像如声响如光影如水月如变化如虚空。由作是观也。是心于染于净通达无碍犹如虚空。次应入菩提心观诵菩提心密语曰(言如金界)则于身中当胸忆间观圆满月。皎洁清凉无限数。多诵通达菩提心密语。必得心水澄净菩提心月影现于中。次则于此满月上观五钴金刚杵了了分明。诵密语曰。唵底瑟??(二合)嚩日罗(二合)。由作如是观诵此密语。是心成如金刚。次观身如五古金刚杵。诵密语曰。嚩日罗(二合)怛磨(二合)俱含。次观遍满虚空中佛悉入金刚杵中合为一体。由作如是瑜伽观智并诵密语。修行者三业或先成如金刚。修行者当观自身如普贤菩萨。戴五佛冠。身如水精月色。右手持五钴金刚杵。左手持金刚铃。身处在满月轮了了分明。即诵密语曰。唵嚩日罗(二合)萨怛缚(二合)三母(引)含(文)私云。已上五相文分明故。为令初心行者知五相废立载之。前三种标结文分明。次第四相中次观遍满至成如金刚是诸佛引入义。又第四证金刚身释成也。次修行者当观以下第五佛身圆满也。第三第四明无钵娜么句者。今以杵为三形故。金刚界以莲为三形故。有彼句也。但金界有嚩日罗句者。金刚诸三形通名故。莲花又有金刚名故。加总句也。或又以五钴为茎莲花故加..句也。又金界举五喻。今举九喻云九种缘生者。五喻且观五蕴空。九喻观四大五阴空欤。大日经中举十喻。唯识论举八喻也。广敛观第三摄故且略彼欤。

本书事

  金刚顶瑜伽五秘密修行念诵仪轨。

弘长二年二月六日奉传受同八日记之了。

虚空藏

  问。此法为何事可修之耶。答。仪轨云。我依金刚顶经说宝部虚空藏法。为愍念在家薄福少德者所求世出世胜愿多不遂意。若依此法修行。业报等障皆悉消除。福德增长心神适悦(略抄)私云。依此文为福德可修之欤。又小野僧正记中为增益灭罪修之(见)仁和流为福德智慧修之(见御自笔)此法为福德智慧音声可修之。

  一。最胜王经玄枢四引大集经云。从虚空中能雨无量珍宝。尔时地神乃至阿迦尼吒天皆欢喜唱音。此大菩萨可名虚空藏。时佛印可名虚空藏(云云)密经等之中福德文不及之。但大虚空岁念诵法一称一念所得福聚文殊可信之。以前如被引之。

  一。智慧功能理在绝言也。不及出诚文。凡今尊有四习。两界仪轨求闻持轨也。轨大旨说福求闻持并说福智也。于灭罪者。诸尊通途功能也。福智是当尊别利生也。