No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  十二神将夜叉种子(并)本地等事。十卷抄常喜院。

  .金毗罗者。(是征明即亥神弥勒菩萨)。

  .和耆罗者。(是阿魅即戍神得大势至菩萨)。

  .称佉罗者。(是从魅即酉神阿弥陀)。

  .安陀罗者。(是传送即申神观音菩萨)。

  .摩尼罗者。(是小吉即末神摩利支天)。

  .索监罗者。(是胜光即午神虚空藏菩萨)。

  .因持罗者。(是十二神即己神地藏菩萨)。

  .婆耶罗者。(是天冈即辰神文殊师利菩萨)。

  .么休罗者。(是大冲即卯神药师如来)。

  .真陀罗者。(是功曹即寅神普贤菩萨)。

  .照头罗者。(是大吉即丑神金刚手菩萨)。

.毗佉罗者。(是神后即子神释迦如来)。

  一行阿阇梨诠集耳(云云)。

  问。何药师如来以二菩萨十二神将为眷属耶。答。七佛本愿经下云。药师如来彼国中有二菩萨。一名日光遍照。二名月光遍照。于彼无量寿菩萨众中而为上首(文)又云。尔时众中有十二药叉大将俱在会座。其名云宫毗罗大将等(云云)问。本愿药师经云。有八菩萨乘神通来(文)八菩萨何等乎。答。迦识净土论云。八大菩萨文殊·观音·势至·宝坛花·无尽意·药王·药尚·弥勒(云云)大咒功能事。本愿药师经云。义净若见男子女人有病苦者。应当一心为彼病人清净澡??或食或药或无虫水咒一百八遍。与彼服食。所有病苦悉皆消灭。若有所求至心念诵。皆得如意。无病延命。命终之后生彼世界得不退转乃至菩提(文)随愿药师经(不空)云。若有受持。所欲皆成悉地。日日三时各诵一百返。四重五逆十恶等障咸得除灭。一切业障无不清净。若欲护国家。便无灾厄。又云。若有所求至心念诵。皆得如意。无病延年。命终之后生彼世界。得不退转乃至无上菩提。若有女人。薄福所致。人皆憎厌。至心念诵一百八遍。恶相皆除众人爱敬。身秽恶病亦得除愈。或有女人。临当产时受于极苦。至心念诵一百八返后。如来称名礼赞供养者。众苦皆除。所生之子身份具足。形貌端正人天欢喜。福德智慧安稳少病。无有非人夺其精气(文)消灾仪轨云。由是本尊故诵真言返数七返至百八。散印于顶上陈所祈愿心对彼本尊所。愿希垂照属弥除横死(文)已上二尊初日奉传受毕。

次释迦

  观中台上有.字(云云)御口云。有不可得.字加涅槃点。所谓破三有而证涅槃义也(云云)私云。法华中释迦名破有法王。可思之。御自笔云。此种子引法花破有法王出现于世文成义。是相承之口决也(云云)大疏第十云。.婆(上释迦也。婆是三有。傍有二点即是除遣三有义也文)。

  私云。此疏释甚深。御口决又同之欤。