No.2535 薄双纸(遍知院御记)口决

  种子。.不空轨云(如上所引)。

三形甲胄。金智不空两轨所说印言既甲胄印言故。三形甲胄义自成欤。(御自笔云)三形甲胄事先师僧正聊回私案云。以无常喻箭。显经等说。是防无常箭事不如金刚甲胄。是愚案也(云云)愚老私勘大日经疏第九金刚甲真言句义云。次明甲义。若法是造作故所成。当知但有假名从缘迁变。尚不能自固其性。况能蔽押六尘利箭耶(文)此文令览先师之处颇有感(矣已上)。

  道场观。普贤延命口决云。须弥山顶有.字。变成七宝殿堂。其中有.字变成八叶莲花。花上有四.字成四大象。象上有.字成千叶花王座。座上有.字成圆净月轮。轮上有.字成八叶莲。莲上有.字变成金刚甲胄。而转成金刚寿命菩萨。着五佛冠。具足二十臂。操持诸印(云云)又云。八叶座上有命字(.也)成五智杵。转成本尊金色之相。具二十臂。执持诸宝(云云)又云。口决云。此尊通身黄金色。着五智宝冠。具足二十臂。而执持十六尊并四摄三摩耶标帜(右方萨王爱喜宝光幢笑钩索。左方法利因语业护牙举锁铃)被殊妙轻衣鬘绦缓带坐千叶宝花。花下有四大白象。其象各向外方立。象顶上有四大天王。向外方立。誓护世界(文)(此金刚智口决云云未审)问。此尊五佛宝冠二十臂等表示如何。答。同口决云。金刚寿命萨埵智身者。五智聚集而大乐金刚萨埵以四波罗蜜十六大菩萨而为二十臂以五分法身而为宝冠。内四摄供养而为禅悦。外供养而为法喜。四摄方便三世诸佛而为毛孔。頞已上过去千佛。心已上现在千佛。心已下未来千佛。以此尊三世常住金刚寿命萨埵智身(云云)。问。大象五千群像表示如何。答。同口决云。四象表生老病死四苦(云云)表示未检之。(御自笔)五千象事或古德义云。仁王经(古译)手持五千剑轮(云云)五千辐轮表摧五千恶也(云云)今五千象可知之(云云已上古德义)问。三世常住金刚寿命义如何。答。此菩萨一身以三世三千佛身成之。三世佛身同在现在一身故云三世常住欤。又十界中常住不灭身是佛界。此菩萨一身即三世佛身故云三世常住。是金刚智口决意不出此欤。问。何故三世诸佛为身十六菩萨等为臂耶。答。御口云。现在悉地中强胜是延命也。悉地中大悉地故。一人力此事难令成就故。聚集多佛多菩萨。而现身成彼悉地也。问。象鼻卷独钴杵事如何。御口决云。独钴须弥山也。无热池边有大象。帝释战修罗时乘彼象。象拔大山打破修军也(云云)意被大誓甲胄降伏天魔恶类成三世常住正觉乘彼象云欤(御自笔)帝释手持一钴。是须弥山。执持习也。依此山王也(云云)。

召请。结界。本尊加持。正念诵。字轮观散念诵。发遣等。皆以如前延命法(矣)”