No.2536 秘钞问答 01-08 卷

问。结线事如何。答。如次第记。结线时六口中随宜。以两手ワナニシテ入中引结。结时诵本尊佉知佉知咒。一结一咒。百八反结之。薄草长三尺五寸(云云)百八结不足故。今来四尺五寸スル事。太珠数绪ヲトナリノメニヨルナリ。右ヨリテ左アワスル也。二十一筋ヲヨリテ纸裹左胁机端置也。结线时至承仕取之。结线伴僧前机置之。次时如本置护摩坛胁凡。又临其期置结线前机。如先七日三时皆如此也。西南御口云。故报恩院僧正御房被修此法时。开白许置护摩坛胁机。承仕临结线时。取此置伴僧前机。七日间不返。置在伴僧机也。近来用此说也。泽抄云。散念诵诵六字咒时。阿阇梨自所变一结三时十五结也。但结愿八结。七个日百八结也(云云)授心抄上云。番僧中知法之辈一人。结线役可勤仕之。结线者白糸ノネリタルヲ六尺五寸若五尺。若施主身长用之。左ノ糸ヨリテ六字咒百返念诵一结。又百返念诵一结。如此千返十结。百返百结之后。施主与之。施主护用之(云云)。

私云。泽抄返数最少。授心遍数最多。一七个日之间难结耶。一反一结。百八返百八结宜欤。三尺五寸百八结难。五尺许可用之欤。今次第云。行筋七筋也。今十四筋縒时诵本尊咒縒之也(云云)报恩院云。此由见仪轨文欤。近来必不定十四筋欤仪轨云。用线法白线十四条为一绳。七为一片。两片十四条。右合为绳。三尺五寸为法。师以三尺五寸为百结。其线不足以四五尺亦得也(文)。

验记云。以五色线作索。诵六字咒直言。一座七反诵一咒一结。诵咒合三十六结咒。咒了采结线系其甲颈(文)。

私云。仪轨右合。今口传左合。相违可寻之。又结线白线糸用之。

问。解线事如何。答。御口决云。近来不用此作法。结愿云。后结线入裹纸中。左右端中折合。以纸捻上下二处ユフテ入折柜。居折敷。送施主许也。理性院云。若长日修此法。七日一筋可结欤。悉地成就之后解之(云云)又云。结线送施主许。守令悬持也(云云)。

问。烧三类形事何时耶。答。护摩了未置铃杵以前烧之(云云)。

次芥子(是加持物也)次以桑弓芦矢射六方东西南北上下次第也。下方炉中。上方天井射也。矢六拾取如本胁机置之(云云)问。伴僧读经作法答。振铃以后六口俱读经。其音色加持经者读法花经(矣)护摩间(本尊段已后欤)六口皆诵咒。六口各别诵六观咒。但其中结线一人诵本尊咒结线。其分托傍人。自分咒令满人也。诵咒事念诵未必出声也。理性院流六口中三人读经。三人诵大首咒也。此诵咒人中结线欤。

问。御加持作法如何。答。御口决云。如常时六字真言问。护摩坛撅用箭事奈。答。当流以常大矢立橛穴引五色。鸟居又用矢。鸟居引五色ハキタル羽本ニマトフナリ。理性院仁和寺常橛立其侧并立矢也。泽抄橛鸟居料矢ソヤ。佛边立矢カリマタ(云云)。