No.2536 秘钞问答 01-08 卷

问。曼荼罗图今所用何耶。答。御口决云。曼荼罗当流所用观宿传也。次第如注之。观宿尊师御弟子。贞观寺次第此相传欤。其后镜等千心被图加(云云)明仙图为才觉被出之欤。明仙僧纲补任等不见欤。或说云。天台二会讲师。余庆僧正师也。但真言师不见(云云)又云明诠人アリ。元兴寺法宗三会已讲元律师次僧都隐者也。此真言师不见(云云)泽抄云。六观音观宿僧都逆置之。明诠僧都顺置之(云云)问。前置二明王。中间安圆镜。有何故乎。答。御口决云。降三世降天魔。军荼利降地魔。大威德伏人魔。金刚药叉伏鬼魔。不动通降伏四魔。之中世间怨家咒咀怨念专在人。故安大威德为令伏彼也。总伏四魔。不动伏人魔。故总别并举也。次安圆镜者。镜殊等中作障难。魔鬼等实形现镜中。故不能作障难。故瑜祇中正观音三形用圆镜。可悉之。

问。圆镜左右有六个。小月轮何物耶。答。委在口传。画咒咀神等也(云云)御口决云。………..也。…者。………..也…者。金峰山也。余三月轮无名者。御口决云。山尾河尾奥深等也。故僧正云。余三天形キツネ等三神影像欤。或难云。若影像可图镜中。既不尔非影像也。故僧正被诺(矣)西南御口云。残三天形施主氏神ウフスナ阿阇梨本处镇守也。此三神随施主依阿阇梨其神不定故不指其名也(云云)座以泥作药叉形欤。或抄云。本尊曼荼罗有多种。一者醍醐方。中尊一字金轮周匝安观音形像。持物未知本说。法成寺被造六观音克。仁海律师进勘文云。依先师所传注进之(云云)其文可寻之。贞观寺经藏有种子曼荼罗。中央.字。从前右匝…..六字也。见圣千马十准加种子。但马头种子.。是.欤。台藏马头种子..。故成尊僧都自以贞观寺本所写本一纸有种子七字。先年胜觉僧正坛所见彼。更无不动大威德月轮天等像。二者或人所持圆曼荼罗。中央书正观音种子。周匝有台藏莲华部诸尊种子。三者古六字次第三五大明王为本尊。悬五大尊像(云云)四者又古次第云。以焰曼德迦明王为本尊(云云)五者山前唐院有曼荼罗。影云六字天王。其中尊六臂立像。左右第一手作印(或六字代返闭。云云)今四年持物如本图。鸟羽院又六像是也(云云)。

私云。此抄有图像。中央月轮安金轮回六个月轮。安六观音。左右安不动大威德。前有圆镜。回此镜有六个天形。皆合掌也。上有盖。盖左右各有一个飞天也。但.字玄秘薄草子文如此。常喜院图像抄又无空点。或云。玄秘以朱书空点也。又理性院次第图之。贞观寺僧正传六个飞天乘云。

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此圆曼荼罗小野僧正被图之。贞观寺僧正中央金。六观音。围绕只种子许也。私云。六个二个飞天多少可寻之。