No.2536 秘钞问答 01-08 卷

问。劝请发愿何乎。答。如次第出。理性院同泽之不空罥索大圣尊(云云)。

问。观中三目四臂(文)持物诸流同耶。答。常喜院云。三面四臂。面上有三目。左上手持赤莲花。下手持深瓶。右上手施无畏。下手执数珠(云云)成就院抄如今次第。理性院宝心传又同。但贤瓶云水瓶。劝修次第云宝瓶也。宗命传同十卷抄。但右上手念珠。下手施无畏也。左下手持水瓶(云云)。

问。此尊手臂有多少耶。答。尔也。妙抄云。师说云。宝志和尚现不空罥索身有八臂。南圆堂像亦尔也。近代世间所画作皆八臂(文)又云。南圆堂样(在别)但一面三目八臂。先二手当心莲合欤。左手索。右白拂。次左上<PIC>T79042501.GIF</PIC>右锡杖。左下施无畏欤(或本军持也)右与愿欤。又次一面四臂。第一二手说法。次左索。次右军持也。次又三面六臂。左第一莲花。第二索。第三刃戟。右第一瓶。第二施无畏。第三扬牛也。又秘本(在别云云)金宝抄云。四臂(自在王咒经上在之)黄白三目也(手臂持物等如常喜院抄)八臂(无本说俗传也)第一手合掌。第二(左开敷莲花。右锡杖)第三手(左右施无畏)第四(左罥索右白拂)师主云。一卷经说形像云。如自在天(云云)彼天三目八臂也。知此可八臂。又十一面经淄州疏云。观音有八臂引不空罥索经(云云)私云。不空轨上图画不空罥索如大自在天。玄奘译云。画作观自在菩萨似大自在天(文)二十卷教王经第一同之。此三本经言三目八臂。不说八臂持物也。或云。昔长岳右承相被造丈六像安置兴福寺南圆堂。弘法大师为本尊。其像三目八臂。第一手合掌。第二(左持莲花右持锡杖)第三手(左持罥索右持白拂)第四手(左右俱与愿印)或云。左施无畏。右与愿(云云)金宝妙抄别书也。今次第里金云被引妙抄。恐误欤。又三十卷经第二卷说二臂。第八卷明六臂。第十三卷说十臂三十二臂。第十五卷说四臂。第二十卷说十八臂也。

问。礼佛句何乎。答。如下出之。

问。今尊何故以鹿皮为袈裟乎。答。或云。诸兽中鹿殊悲子故。菩萨悲众生之义表故也。。

问。本尊加持印言何答。初根本印言出千手仪轨。御口决云。此印莲花索也。二风外缚二空交入。是索形也。火已下合掌莲花合掌故。不动大独古印金刚索也。依不动索未有独古。今尊索未有莲花也。第二印言。印如先。言出三十卷经第二。泽抄此言名秘密真言也。第三印言。此印说处可寻之。金宝云。彼印八叶莲花印也。天台长宴口决云。以世间流布根本印为彼印(云云)是全无见处(云云)言出自在咒经上卷。妙抄名心真言。彼抄云。三卷不空罥索经上名不空陀罗尼自在咒。类秘抄有云。以此咒名决定成就真言(云云)第四印言。不动大独古印。言不空奋怒真言也。金宝云。师主僧授云。不空罥索之忿怒身不动独古印。是究竟秘事也(云云)不空奋怒王在三十卷经。彼经第四云。奋怒王印。合腕相着竖开掌。二中指二无名指二小指头各并相着。以相去半寸。二头指各中指侧中节上屈如钩。二大母指并伸之。相去半寸。置印顶上(文)此则忿怒王印也。今不用之。第五随作事业成就咒。此真言出心咒王经上卷。宗命传此真言用八叶印也。金宝云。不空罥索决定成就印言事。彼真言自在咒经初真言也。彼印八叶莲花印也(云云)。