No.2536 秘钞问答 01-08 卷

问。此二说出何处耶。答。泽抄云。此尊有二。一大日变。见大日经普通真言藏品。二金刚萨埵变。见瑜祇经…….品(云云)。

私云。瑜祇经大成就品说分明也。大日经真言藏品中虚空眼欤。胎藏印同佛眼印也。疏云。一切佛菩萨母虚空眼(文)又御记云。虚空眼胎藏之佛母佛眼金刚界之佛母也(云云)此记似别尊。胎藏虚空眼明异佛眼明也。又劝修寺最秘次第云。御说云。先须自成大日。三十七尊等印明变成金刚萨埵(印明如上)萨埵变成佛眼佛母(云云)。

私云。此本尊加持次第口决也。金刚萨埵印明者。外五古吽悉底明也。准此说者展转所变也。

问。入奢摩他(文)何义耶。答。入定义也。奢摩他此云止。即是定也。问。佛眼曼荼罗明王座位如何。答。今次第云。第三花院自前叶右旋安步掷降三世等(文)问。玄秘抄四帖本右回有步掷等八大明王(云云)六帖本降三世八大明王(云云)相违如何。答。案三重叶。第二重花叶当第一重金轮叶左右。第三重叶如金轮叶。当正方有之。四帖本就正方举之。故举步掷也。六帖本如菩萨。自左叶举故出降三世也。胜俱胝院草本四卷立纸卷文也。今次第具举八大明王。故云步掷降三世等。实不四帖本也。但六帖本降三世为始者。准金刚手(右叶)具作此说欤。实步掷可为初也。今次第奥举印言时步掷为初。故薄草列次第如今次第(矣)此尊曼荼罗并委细事如玄秘抄传受记委辨之。又今抄下以步掷不动为上首(云云)故知步掷为上首之时降三。举初不动为上首之时初举步掷也。

问。佛眼金轮如次台金大日。何为主伴居台叶耶。答。佛眼金轮俱两部不二尊。虽不可有浅深。为显互为主伴之仪故。金轮坛佛眼安前叶。佛眼坛金轮安前叶也。或又理智互作方便故。释论第三云。十种如理本有法身有德方便(文)(本有法身者智也)论抄云。若能起为方便十种真如。若能入为方便十种本觉(文)以理智如次配台金可知(矣)。

问。菩萨明王如次居第二第三重叶。其理可然。七曜何居第一叶耶。答。御口决云。香隆寺次第敷星(云云)座下敷诸星之意。佛眼一子慈悲以七曜为近眷属。而为降伏彼也。遍知院御记云。以七曜居内院者。义范传云。九界妄染不离自证菩提故(云云)此义甚深也。报恩院御记云。内院布七曜事。七曜不祥之根本也。依之入曼荼罗内院。令降伏恶心成曼荼罗圣众之心也。观本尊观皆座下布七曜也。曼荼罗内院住是本尊座下习也。以此为秘。此事理性房不传(云云)此事仁和寺方习之(云云)又云。佛眼尊其座下敷诸曜宿。口决人年以当年敷中央。余星顺回之。恶人等如是(云云)以之可思之。敷之者降伏之义也。经文观恶人等令在足下此义也(云云)。