No.2536 秘钞问答 01-08 卷

私云。胎藏四重圆坛。第一重安金刚手等内眷属。第二重安诸大菩萨大眷属(文)此又准彼欤。

问。何故金轮为七曜上首耶。答。诸星悉从金轮毛孔出生故也。见北斗金轮两轨。具如北斗处出之。

问。召请结界何印言耶。答。薄草云。召请大钩召。结界不动(云云)(玄秘同之)。

问。赞礼佛如何。答。先四智(如常)次金刚萨埵(偷诵之)问。何故本尊赞用金刚萨赞耶。答。秘本里云。佛眼则金刚萨埵之所变。仍以金刚萨埵赞用佛眼赞欤(云云)问。若尔大日所变故可用大日赞耶。答。四智赞是大日赞故。何再举毕。咒复大日所变虚空眼总非佛眼欤。又依劝修寺说大日远故。

问。若尔四佛法礼佛何再唱耶。答。彼不相续故。礼佛如次第出之。

问。本尊加持印言何等耶。答。先根本印言。印又如次第。此印言出瑜祇经(矣)问。开五眼方如何。答。上开四眼。下开一眼为五眼也。今印文此意也。故延命院金界次第云。两手合掌。二头指各着中指上[/卽]背。二小指头相枉中间开。二大指亦尔(文)。

私云。中间开者。通上二头二中间也。二大亦尔者。二大间又一眼也。又说劝修寺云。二小指开者。指头亦开也(是秘也云云)私云。此意二小指开立。小指无明指间各作一眼。下开二眼。上开三眼成五眼也。广泽又尔。故法皇次第云。合掌二头指着中指上节。二小指间立着中指中[/卽]。即五眼成(文)或云。二小指端着二无明指背。无名指间作眼形也(云云)。

秘本里云。二小指令作之样师说各异。或开立无著。或虽立合去二无明之侧。是等伪说也。只立合二小指间作一眼也(云云)理性院亦同之。问。二说中何顺经文耶。答。瑜祇(大成就品)云。二手虚心合掌。二头指屈附二中指上节。如眼笑形。二空各捻忍愿中[/卽]交亦如眼笑形。是名根本大印(文)他流意云。二空各捻忍愿中节之间作一眼也(二大间令无隙欤)二小后微开者。二小各开立之义也。今谓不尔。二小间微开作一眼也。既不云二小各开。而云微开。知他流误也。问。印五处五眼等(云云)如何。答。印五处如常。印五眼者。里云。口传云。先右目左目右眉左眉。次眉间竖眉间上拭之。想成五眼。又以印兼诵明。右旋拭面三头。一切见者皆欢喜(云云)师主口传也。究竟秘事也(云云)(私云。瑜祗经说也。已上)理性院次第云。自身开五眼者。作印加持五处(谓额左右肩心喉也)言如常说。次开五眼(谓以印摩右眉(其一)左眉(其二)左目(其三)右目(其四)两眉中间别至鼻上(其五)十卷抄开之。

私云。此说眉前印。目后印。与今说异。然本经文若以印拭目及眉(文)今流说冥经文(矣)金刚界次第云。由结此印诵真言加持故。诸魔不得其便。从初行时至成就时念诵遍数举献此尊。设误失三业念诵成就获得悉地。或有恶人作留难者诵真言二十一反。作留难者皆悉消散不能障碍(略抄)。