No.2536 秘钞问答 01-08 卷

私云。两说云镜。宽信记以铜薄作相轮百八枚。此押铜薄纸欤。

西南御口云。此九轮非常以以金如为九轮。押金薄之纸圆切陀罗尼一反书之。如此百八枚十八枚重中穴アケテ心柱入贯为一轮。下横指柱穴入木令持轮。如此次第重入为九轮也。次第上狭轮。如常塔九轮スヘキ也(云云)宽信记表里书陀罗尼。理性院记轮下里陀罗尼·一反书之(云云)若表里陀罗尼一反书欤。若不尔者其数增百八反欤。玄秘云。轮可书事..(圣者)..(佛)…(尊胜)..(稽首)….以此题目云。书不空陀罗尼也(云云)尊胜别行成就三十四法云。可有国王衰祸欲至。以杂物作百八个浮图相轮。又打金薄叶各书咒本。于一一相轮最上头函内盛之安置。即得衰祸消灭福德延长(文)。

私云。此轨意作一百塔。一一塔最上轮函中薄纸书咒可油之。又阿利多罗经云。作十万小塔。一一塔前诵三千五百返。所求悉地皆得(文)此文作十万小塔。各各塔最上轮函中可油陀罗尼欤。授心云。亦用一百八个相轮。如阿利多罗经(云云)今所引云十万小塔。可检证本(矣)如此经轨虽不同。一基塔九轮摄一百八反陀罗尼。为相承口传也。故授心抄云深秘口传。又劝修寺记云。今依祖师传。塔九轮中一百八枚镜书尊胜陀罗尼(云云)问。浮图相轮者何物乎。答。授心抄云。先师授云。浮图者云何事也。正教未渡唐之时。佛像浮水上流来故。时人称佛像云浮图欤。然此法浮图相轮者佛塔也(云云)劝修寺记云。浮图相轮是塔名也。故萨云。分陀利经云。七宝浮图从地涌出(文)(是浮图云云。塔之证也)是多宝塔也。又慈恩传第二云。波赖斯国又..是迦腻色迦王所造。高四百尺。其周一里半。高一百五十尺。其上起金铜相轮二十五层。中有如来舍利一石(文)(是相轮为塔之证也)。

私云。此证文分明。然又浮图云塔。佛塔故无违前义欤。报本云。增俊阿阇梨云(天仁伴僧)天仁二年御修法。天盖曼荼罗用。古物。先年觉意僧都仙院御祈奉仕。此法之令储物具(云云)。

问。无塔净光陀罗尼经云。相轮樘陀罗尼(文)加樘字有何由乎。答。樘达即丑庚二切柱也。又车樘也。

私云。塔心柱九轮笼陀罗尼。故云相轮樘陀罗尼。故知浮图相轮者。浮图者指塔名也。相轮者塔上九轮欤。故慈恩传云。寺有率都婆相轮摧毁(文)相轮塔庄严具也。

问。何故用九轮乎。答。授心云。九轮者表九界轮回也。十界中佛界以前九界轮回未尽故云。仁王经云。三贤十圣住果报。唯佛一人能尽源(文)义章云。唯佛一人断有漏种(文)故有九轮一也(云云)。

问。二乘圣者得尽无生菩提。备不受后有德。菩萨又至初地位时离分段生。何云九界轮回乎。答。二乘菩萨虽离分段未出变易。故属轮回也。况复义章云。人分段者八地时尽。天分段者至佛乃尽(文)因满位犹存天分段(矣)。