No.2536 秘钞问答 01-08 卷 |
No.2536 秘钞问答 01-08 卷

私云。以花严帝网无碍义观三平等之旨。似有与(矣)此中有味。深思当见(矣)。

问。本尊加持印言何等乎。答。先外五古印。五字明也。理性院传。内五古印。光明真言。泽抄云。印(外五)言(台五字明。或光明真言)。

私云。秘抄泽抄两流俱用外五古。此可为正欤。就中内五古外五古印。如次表内证化他之义。而今法专化他为本欤。

又印言五色光明印光明真言。泽抄同之。御流次第唯用此印明也。印文云。右手施无畏。从印五指放五色光。上有顶下无间。照受苦众生即得清冷。恶业消除(左手拳安腰。云云)授心抄云。口传云。内缚五古印。光明真言常习。又智拳印。光明真言为秘传。又授云。结塔印诵光明真言。但真言初.下有步欠加句。加持四处。是为最极秘事(云云)又泽抄外五古印。光明真言。又以金大日为本尊之时智拳印(名能灭众罪大光明印)光明真言(云云)又梅尾次第云。本尊印。智拳印。外五古印。与愿施无畏印。皆同诵光明真言。此三印中智拳印是法身印。一印会独一法身印故。五古印是报身五智圆满兼自利利他故。与愿施无畏是大悲化身义可知。此约能成佛身说(文)约所成功德。如次大智大定大悲印也(云云)又云。次宝印(外缚。以二中指作宝形。真言中有..句是也)莲花印(前印以二中指作莲叶。真言中有..句是也)八叶印(此印。成千叶宝莲花放大光明。为秘中秘。云云)智拳印。已上四个印又用光明真言也。

私云。此流七个印中智拳印最秘事。光明真言有加句欤。

心地观经云。是名引导无上菩提第一智拳印。亦名能灭无明黑暗大光明印。以结此印加持力故。十方诸佛摩行者顶授大菩萨胜决定记。是大毗卢舍那如来无尽福寿大妙智印(文)诸佛境界经云。是名菩萨引导第一印。亦名能灭无明暗印。依此印加持诸佛与行者授无上菩提最胜决定之记。本是毗卢舍那如来大妙智印(文)依此等文以智拳为秘印也。又依此经文智拳印为总印。三义皆具足此一智印中。真中……句义具足可悉之(云云)。

又玄秘中引此二经文为金界大日为本尊之证故。玄秘云。智拳印功能事。心地观经云。诸佛境界经云(云云)。

私云。见此印相功能。以金大日为本尊非无其理。但台藏中有百光遍照。以台大日为本尊最优美也。或人云。台藏大日此灭之时种子.三形五色光(云云)(私云。此传有思欤已上)私云。此种三似御流种三(矣).字百光遍照。中央字故云有思欤。予年来此法奉受于报恩院僧正御房。为自行修之。彼秘印等寻申之处。仰云。当流次第所出二印二明之外无别印言(云云)。

后觉洞院法印(亲快)奉寻。又以同前。弘安七年二月二十二日。于仁和寺真光院法印御房奉传受。泽见抄之次彼印秘决被授之。其印相左右手伸五指。左手置左膝上。如与愿势。右手右乳前向外作施无畏势。左五指从小指至大指如次想地狱饿鬼畜生修罗人。右五指从小指至大指如次观天声闻缘觉菩萨佛。诵光明真言。转恶趣入善趣。引世间入出世。转小向大。以因归果之义。留心可观(矣)此印明醍醐胜贤僧正奉授于喜多院御室之秘决也。泽抄云。右手开五指想放五智光明照五道众生(云云)此口传常行手印事也。私案作前印右五指五佛。左五指众生。放五智光明照五道众生迷闇。令离苦得乐之义观之。仪轨云。五智如来○从顶各放出百千光明。烧灭魔王军类○光明力地狱饿鬼畜生阿修罗等。皆悉解脱恶趣得正觉。故名光明真言(文)准此文者以五指头可观五智如来顶放光明(矣)又外五古印。五古指头可同之。此又放光明可观之。五古印五智五佛之义。经轨说故。又真言句义五部明也。御口决云。….佛部。….金刚部。..莲花部。光明..。….羯磨部。.真言总体也(云云)故知放五智光明诵五部明。照五道众生之义也。又御记云。光明真言法五色表五智也。智光明也(云云)又南胜院法印(经瑜)被授云。左右手各作金拳。左置右膝上。右安乳前。相向诵光明真言。右手从小指次第开作无畏势。左手又从小指次第开作与愿势。是即放五智光明照光道众生。令开显本有五智之义也。又木幡上人被授云。左掌仰右掌覆捻风空。临左掌上旋转如取物之势。然后两手合作塔印。诵光明真言也。是则取生死海五道众。安法身塔中之义也。或云。右施无畏。左与愿印(言同)口传云。惠手上利益至有顶众生也。定手下利益无间众生也(云云)大御室御传云。左手拳按腰。右手开舒掌。想现五色光普及其人上(云云)明惠上人云。右手作施无畏。掌中右旋有光明真言字。放金色光照受苦众生(云云)或云。内五古印。光明真言。口传云。以法界体性智光断第九庵摩罗识所起惑障。以大圆镜智光断第八识所起惑障。以平等性智光断第七识所起惑障。以妙观察智光。第六识所起惑障。以成所作智光断前五识所起惑障。以五智光破九识所起惑暗也(云云)问。真言句义如何。答。以此真言配五部之义。如先出之。.者一切真言本母也。…三字合成三身具足义如常。………..者。不空毗卢舍那大印也。……者..者摩尼珠。即一切如来福德聚门下大智大悲所生功德也。..者是莲花。即一切如来法身。又是大悲也。..者是光明。即一切如来大智慧也。…者易也转也。谓前诸功德依此真言力易成就也。又转灭罪障转得福德也。言.者第四转即乌声也。谓为毗卢舍那大印所印故。于此三不善根中印现如来功德也。.字因义。谓菩提心为因。恒沙功德从此而生(云云)理性院云。句义….(无间)….(大日如来)..(大).(印)..(宝)..(莲花)..(光明)….(转法轮).(菩提心义亦金刚不坏义)小野僧正同小野僧都传也(云云)。

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