No.2536 秘钞问答 01-08 卷 |
No.2536 秘钞问答 01-08 卷

私云。中尊云威怒金刚波罗蜜多菩萨。是菩萨明王不二名也。又所持中轮菩萨三形(金刚波罗所持也)剑明王三形(不动所持故)是又预自性教令一体义也。四尊又准之。故知菩萨明王一体义。源出大师索意。深可信之。彼御次第奥记云。以此经次第并秘密曼荼罗绘图倍讲经座经嵯峨天皇高览。于时弘仁十三年九月十五日(文)见此御记泪与笔俱下。仍不恐繁文具载之。

问。诸次第出轮种子不同。御作….。泽抄..。理性院.。劝修寺.。今次第.。何有如此异耶。答。..是金轮梵号。.金刚波罗蜜种子。.不动种子。大师御意举自性教令二身种子。示不二义也。故出尊形云。现作威怒金刚波罗蜜菩萨。威怒言可思之。此菩萨明王即大日自性教令轮故云遮那法轮也。今次第用.字者。.金刚波罗蜜种子故为显同体义用.也。具如前记。理性院但不动为本尊。劝修寺般若菩萨为本尊。故用..也。泽抄依梵名也。问。金波般若其体别。.是般若菩萨种子。何为金波种乎。故元抄云。.字变作梵箧。梵箧变作般若菩萨(云云)加之般若菩萨六臂。金波二臂。手臂多少异乎答。金波般若二菩萨同异随宜。手臂持物等又不定。今经金波持轮。秘藏记金波持箧。秘抄般若秘记等六臂。仁王轨之身即便变成般若波罗蜜多菩萨。而为一切诸佛之母。其菩萨像结跏趺座白莲花上。身黄金色。众宝璎珞遍身庄严。首戴宝冠系冠白缯两边垂下。左手当心持般若梵箧。右手当乳作说法印(文)此文二臂欤。又种子随宜。元抄又说。.字为金波种。御作次第此意欤。凡今经或金波或般若或不动为本尊也。然当流意三尊一体义为所存欤。极秘之钞云。坛上有.字变成十二辐轮。轮变成中方金刚波罗蜜多菩萨。手持金刚轮(云云)一本仁王轨云。金刚波罗蜜多者。此云到彼岸也○依前法轮现妙胜身。行愿圆满住等觉位也○又以法轮化导有情令无数天至彼岸故。依教令轮现作威怒不动金刚(文)此轨示金波不动一体义。别本举般若故。又一体故欤。元抄注云。依经并轨意抄之(云云)又劝修寺秘本云。种子.变成十二辐轮。轮变成二臂不动。右手持剑。左手持轮(云云)此说同当流义欤。彼本云。种子.或.(云云)问。轮有八辐千辐等。何今用十二辐轮乎。答。今次等里云。世间灾难皆从十二因缘生起(文)仍今以此般若法轮摧破彼十二因缘灾难之意也(云云)。

私云。十二因缘是众生轮转烦恼业苦次第。未必可招灾难。故经中于难地因云。不孝父母。不敬师长等。不行正法等(文)又大师释中灾祸之奥出时运天罚等矣。天罚者由教令垂理。天即罚之(云云)今经所举当于天罚欤。然轮转故招灾难。宁不依十二因缘乎。经上文举灾起因云。一切有情造恶业故。令诸国土种种灾起(文)十二因支中行有二支无恶业哉。大师又灾起因出业感矣。又良贲疏云。一切有情造恶业故者。由衰灭十恶增也。由十恶增有诸难起(文)愚案云。多种轮中用十二辐轮者。轮有摧伏能。故为摧破十二月灾难故。诸流俱用十二辐轮欤。大师业感者。如此灾难是一切众生苦业感何开轮回别业。经中云。一切有情造恶故即此意(矣)。

捐赠

页码: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164