No.2536 秘钞问答 01-08 卷

报恩院僧正御记云。

仁王经法。

下番发愿(取经。结愿时无发愿)发愿句如先上番回向(开白时无回向)回向句如先.

一。伴僧。

净衣裳袈裟(平袈裟五帖随时)表裤。

开白经各怀中着座后置前轨。结愿各怀中退出。

一。三力金后。

开白时二十人伴僧同时读经。不诵佛眼真言。暂读经之后下番十人退出。次时大阿阇梨神分金(一打)其时上番下腊申回向。回向后大阿阇梨金二打。令法久住利益等如常。其时下番退出也。

一。一字金后(金以前随催下番皆参)伴僧止读经。一字真言诵之。待后铃。

一。金事。

开白时伴僧等皆参之后。奉行人来可始行之由(云云)其时伴僧一腊召承仕仰金(三十六抄之)其后始时次次左阿阇梨散念诵读经之后。以扇叩胁机。此时伴僧一腊召承仕。下番并令打金之间伴僧渐参。皆参之后一字金也(皆参之由一腊又示申之)大阿阇梨于下座读经时。只依示气色一腊召承仕也。

一。后铃后。赞四智不动大阿阇梨出之。或下座诵之。两赞共诵之。回向方便伴僧一腊出之如例。

一。回向方便金后。下番上腊取经发愿并四弘一切讽诵(云云)其后大阿阇梨金打。下番同时出经。即大阿阇梨上番退出。下番不动座读经矣。

后加持。初后夜两度也。回向方便并发愿金后。下番即读经大阿阇梨着下座之时。止经声微音读之。其后御加持发愿后。上番诵咒(慈救)下番微音读经。后夜无发愿如常。又开白结愿。次五大愿在。伴僧可得其意。

一。结愿作法。当日日中也。大旨午一点始也。下番伴僧互相替退出。结愿时以前皆参。上番十人又扈从人外参。大阿阇梨参入之时。僧纲少少门边参向。开白如此。又三衣箱役伴僧中公达有识一人。开白结愿同相从之。结愿作法如常。经卷数勘计卷数书入役等伴僧中勤之。后加持开白并中间上番十人许诵咒结愿二十人皆诵之也。大阿阇梨布施伴僧取之。于道场正面交替。从僧伴僧各自持中门廊边交替之。觉洞院僧正大佛顶之时。座主实继法眼先自分从僧给。归来僧正分取之了(云云)颇过分事欤。遍智院僧正之时。净真宪深等律师达大旨取之。座主光宝等分之门弟之中公达有职取出之而已。

已上伴僧为所知粗记之。余大法准知之。私云。已上报恩院僧正御房。正元元年四月比令勤仕仁王经法之时记之。当流末弟专守此旨。可为龟镜之故。不恐繁文具载之。

问。仁王经法表白神分等方何乎。答。

敬白。秘密教主三世常住净妙法身摩诃毗卢舍那如来。金刚界会三十七尊。四方四智四波罗蜜十六八供四摄萨埵。九会曼荼罗诸尊圣众。大悲台藏悲生曼荼罗四智四行十三大会海会诸尊。教令轮者五大明王外金刚部护世威德天等。殊本尊圣者(般若明王息下可唱〃〃〃)〃四大八大诸大忿怒。仁王般若甚深妙典五百余部金刚乘教总净法界宫密严国土帝网重重三密四曼境界。惊言。今南赡部州大日本国太上天皇为致攘灾。于一天施招福于万民殊择曜宿相应之嘉辰。建般若护国之密场。专一心之睿襟修三密秘法御事アリ。其御愿旨趣如何者。夫权智医王之良药神咒为醍醐。还念摩尼之灵宝。以般若为珠珍。才唱其首题无灾难而不除。咒仰其本尊无寿福而不备。方今瘴烟火炽千门万户之宅无道。饥馑烟细五几七道之民谁免。诚非佛陀之境界者难拂天照之灾殃者欤。依之太上天皇以民苦为正体之苦。以国忧为睿襟之忧故。早就瑜伽秘密之仪。则开般若护国之密场。於戏添五浊之乱慢。于天运之灾殃辄虽难转加十善之余薰。于神咒之秘密感应何空。昔普明之脱急难也。犹由般若八偈之功力。今上皇拂夭萨子也。偏答经王三密之德用者也。然则宝祚久耀日月之光。黎民永沾雨露之恩。仰愿本尊界会般若明王四大八大诸大忿怒。伏乞经中所说诸大萨埵帝释四王护法善神。转过为福。成就御愿。灭罪生善圆满悉地(御也)。