No.2536 秘钞问答 09-17 卷 |
No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。从本以来如意珠者(乃至)利益哉者。依凭何乎。答。御遗告云。如意宝珠。是从无始以来。非有龙肝凤恼等。自然道理如来分身者也偏凤肝龙恼(云云)大虚言也。所以者何。自然道理如来分身。惟真实如意宝珠也。自然道理如来分身者。是任祖师大阿阇梨口决成性玉也。密之上密。深上深者。辄不注仪轨。是大日如来所说也(文)。私云。薄秘本。虽如芥子已下二十七字无之。觉洞院舍利式云。虽如芥子。犹是遮那周遍之一分。虽似玉碎。无异万德圆满之全体。戒定惠解之所熏习。慈悲愿行之所依止(云云)又云。案道理意。在大海底龙宫宝藏无数玉。而然如意宝珠为皇帝方伺其实体。自然道理释迦分身也。何以知之。此玉从宝藏通海龙王肝颈下。藏与颈不断常住。或时出善风发云于四州。令生长万物。一切众生水府陆地。万物谁不蒙利益哉(文)。

问。龙肝凤恼名如意。可云虚诞乎。答。诚诞也。

问。法花义疏第一云。迦楼罗者此云金翅鸟王。海龙王经云。翻为凤皇。如意者此鸟颈下有如意珠也(文)智论第五十九云。有人言。此宝珠从龙王脑中出。人得此珠毒不能害。入火不能烧(文)此等皆佛菩萨所说。何云虚诞乎。答。彼等经论说如来分身宝珠。或通凤皇颈下。或至龙王脑中故云尔。而龙肝凤脑即云如意珠虚诞也(为言)。

问。观佛三昧经说金翅鸟心。释论所引经遮多利鬼变为如意珠(云云)如何。答。彼一时一会说欤。或又如意珠有多种欤。自然道理。分身宝珠无数宝玉中为皇帝也。智论云。有人言。诸过去久远。佛舍利法既灭尽。舍利变此珠以利益众生(文)智论中出多种故宝珠有多种欤。又义经论随机说。依别意趣说龙肝凤脑为珠欤。此等非正义故云虚诞也。故释论疏第一云。有教所说。金翅鸟心后成此珠。有教所说。遮多利鬼变为此珠。有教说。佛舍利法欲灭时。变为宝珠。有教说。龙王福力感得。出宝奇妙神珠。智度论说龙王头上有此珠故。报恩经说龙王耳内案此珠故。有说龙王藏深密处。有说龙王安自脑中(文)杂宝藏经第七云。此如意珠。是摩竭大鱼脑中出(文)私云。此等文皆随机说。理实自然道理。释迦分身真实如意宝珠也(云云)。

问。坛上释迦分身宝珠足雨宝。何强通海底宝珠乎。答。御遗告云。彼海王常此通能作性御许亲近分德所以可观。大阿阇梨曰。归命顶礼在大海龙王藏并肝颈如意宝珠权现大士等。三返诵之。观念可念诵本尊真言。御口决云。本尊真言者。宝生如来真言也。千反诵之耳(有作法文曰)东要说云。大师所持宝珠。依分其德。龙王所持宝珠。专施其用。今以大师之真言加持能降甘雨。成就谷稼故。非此宝珠之德。彼龙珠何施力用。又非彼大龙有势之威。此宝谁致守护。以之思之。大师珠龙王福力誓约相应得悉地。

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