No.2536 秘钞问答 09-17 卷

新译仁王经一部二卷。

胎藏界业一人。

六波罗蜜经七部十卷。

孔雀明王经一部三卷。

抑年分度者。利生弘法之胜缘也。显密之栋梁。因兹成立。国家之镇护。由此威严。就中此等者。佛法弘隆之砌。师匠护持之庭也。若无得度之末弟者。谁守尊师之遗教哉(云云)五个条之内一个条略抄唯大师三部业欤。

内山记云。大乘院良雅权僧正写瓶入室弟子也。白河院御时。鸟羽院御即位之时。小栗栖别当有事决定毕。仁和寺宽助僧都太元法学。院宣御返事不习(云云)次醍醐胜觉僧都寻御不习(云云)次小野范俊僧正其时长者也。所今寻御被申云。信恩阿阇梨僧正仁海。悉所传授(云云)嫡嫡传来(云云)仍有宣旨可被行此法(云云)以大乘院良雅阿阇梨被补别当。大乘院之后。仁和寺醍醐人人。竞望无双事如何尤不审。何カシラヨリ习来。江帅院申云。太元法与立剑轮印传为极也。仍白河院被寻仰(云云)仁和寺信算流也。虽有八个印。无与立剑轮作法(云云)小野是信恩流。悉备与立剑轮作法(云云)。

承安元年七月下旬之比。于内山阿阇梨传之。乘印传之(云云)报恩院御记云。命云。彼良雅阿阇梨闭眼之克。自范俊所传得之太元法小彼子上。件院宣等指合。全仁修理别当令持人进。前大僧正其词云。良雅之所传皆也。悉奉写瓶了。今所残只是许之。此恳志争无御哀怜哉。然者此全仁。能能御怜愍可作(云云)仍于太元者。大僧正御传珍重欤。权僧正于此比者。恐已有无沙汰。恐理性三密哉。仍大僧正便宣也。时问理性房云。大元法被传习谁人哉。贤觉答云。辻入寺习候也。然者太元三宝流颇优美也(云云)建保六年五月十九日御物语也(云云)。问。此尊本书何等乎。答。金刚部元帅大将阿吒婆俱经三卷(海)佛说阿吒婆句太将元卒将无边神力随心陀罗尼经三卷(仁)阿吒婆??鬼神大将上佛陀罗尼经一卷(亦云。阿吒婆??咒经。贞元圆觉)鬼神大将元年阿吒薄??上佛陀罗尼出普集经一卷(仁)太元帅全身金刚三昧耶法三卷(晓)太元阿吒薄句无边甘露降伏一切鬼神真言一卷(仁)梵字遏吒薄俱真言一本(仁)阿吒婆俱次第一卷(小栗栖根本次第)太元次第一卷(小野僧正)。

本云。

以元祖法印御自笔书写再校合毕。

元龟四(癸酉)年八月十四日书写之讫。贤映。

于维。

安永九(庚子)九月二十一日书写毕野州大庵寺十三代毫誉白雄春秋三十八岁谨书。

秘钞问答第十四本(抄卷第十六秘抄第十六)

毗沙门

问。何故名毗沙门天王乎。答。秘密藏王经云。我为未来世一切众生而作大归依所。最显三身名字。一者毗沙门天王护世者云。二者羯吒天王云。三者不思仪王云亦。如是三身之字。虽示如是种种名字。遂为行者万亿方便之事现前。而以本愿名字度众生称。是而为毗沙门天王护世者。譬如诸佛世尊之于一乘别三乘。我名复如是(文)毗沙门功德经第四云。又毗沙门天王名字。得无量福德。于一切世间无喻。所以者何。此天王从左手中涌无量七珍宝。从右手中显一切法藏。随诸众生欲赐与一切宝物。若闻毗沙门天王名。消灭一切障。令得阿耨多罗三藐三菩提(文)。