No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。何故不用入我我入等乎。答。御记云。天等法大略准外法。疏理观故。天台传云。佛菩萨表烦恼即菩提之义。天等法显菩提即烦恼之理故。殊为秘密也(云云)私云。入我我入字轮观等。甚深观门故。外部尊等不相应欤。

问。劝请发愿如何。答。今次第俱不出之。薄一本唯发愿许也。又一本云。劝请。佛法护持大天王。吉祥天女诸眷属。发愿。至心发愿。唯愿大日。本尊界会。多门天王。吉祥天女。禅尼师等。八大夜叉。诸大眷属(云云)理性院。劝请发愿同之。宝心流云。劝请。护持佛法多门天。四天王众诸眷属(云云)发愿。劝修寺流云。本尊界会多门天。八大夜叉善神等(无发愿也)泽抄唯发愿无劝请也。发愿云。本尊界会多门天王。五部太子诸大眷属。里云。劝请本尊句无尽出之。物行法只用发愿(云云)。

问。护摩作法如何。答。祖师传云。毗沙门护摩四段也。即火天三部诸尊毗沙门段十方世天段也。里云。真实口决非只为才觉(云云)泽抄云。..(四段行之息灾行之)火天段(如常)诸尊段(如常)本尊段(召请等印。内缚二水立合。以二风招之。小咒芥子供物同)世天段(如常)灵严传三段行之(云云)劝修寺传云。此法若付大法而行时。道场观用心金刚界二十天位可安本尊。是故护摩诸尊段供三十七尊。若付别行之者。中央本尊八供四摄围绕之所以。诸尊段时供八供四摄。若尔道场观。亦可想八供四摄(云云)。

问。修此法三时欤。又一时乎。答。今次第里云。毗沙门三时一时之行法。任意无蜡烛白佛供许也。如常供天等后夜置粥。日中备佛供也(开白时又尔也)泽抄云。三时一时行法任心如常。行法无相违。又护摩常用之(云云)。

问。今此尊四法本誓中何乎。答。四法中增益本誓中不出之。仁录本誓中福德四法中不出之。

吉祥天。

问。立名如何。答。劝修寺次第云。吉祥天亦云功德天。故胎藏轨下云。吉祥功德天(文)十卷抄第九云。梵曰…。摩诃大也。室利有二义。一者功德义。二者吉祥义。是故昙无谶及伽梵达磨阿地瞿多等三藏。共云功德天。唐末诸三藏。皆翻为吉祥(云云)御口决云。此法为福德修之(云云)十二名号经云。能除一切贪穷业障。获大富贵丰饶财宝(文)。

问。此天何佛菩萨所变乎。答。御记云。大吉祥天女经云。吉祥女。汝当于吉祥宝庄严世界成等正觉。号吉祥摩尼宝生如来(文)口云。今天宝生尊一体分身也(文)口传云。宝菩萨所变习之。宝生同事天浅近菩萨今少相应欤。此尊结界马头也。宝部莲花部兼之欤(云云)。

问。此尊种子三形何等乎。答。种子.。三形如意宝棒。诸流大旨同之无异说欤。御记云。.吉祥也。金刚吉祥真言可思之(云云)。