No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。尊形印相如何。答。愚案云。左手持宝捧。雨七珍万宝。施与一切众生。成就各各愿望故。右手作施愿之势欤。二手印相。诸流大体同欤。但劝修寺右手施无畏(云云)。

问。集经云。右手持如意珠。左手施无畏(文)毗沙门经云。右手执开敷红莲花相违如何。答。左右手如次福智二严也。左持如意表福。右施愿以后得大悲。施与一切众生之义也。集经意。左如先。右手众生与福令无畏之义欤。无畏施之意欤。毗沙门经意。宝珠在莲上故。举宝珠座欤。或又宝珠与世福之义。开莲令开佛性心莲之义欤。又御记云。宝部兼之(云云)可思之。

问。左右梵王帝释四大天王围绕(文)吉祥天。四王随一多闻天女妻女。四王犹不可围绕。况梵天等乎。答。经既云大吉祥天女菩萨摩诃萨。梵释何不恭敬乎。又经云。俱胝如来围绕(文)如来既然。梵释四王何不围绕乎。例如孔雀明王七佛围绕。又如观音曼荼八佛围绕观音矣。互为主伴何怪欤。或又深位大士假示多闻妻女姿欤。实类梵释四天何不恭敬乎。御记云。觉洞院曰。师云。此天毗沙门妻下贱吉祥菩萨殊本地显尊也(云云)既云菩萨何非梵释四王所归乎。

问。缠取贤瓶倾之溢落七宝(文)意如何。答。集经云。瓶中倾出种种宝物。灌于功德天顶上(文)。

问。本尊加持印言何等乎。答。三印三明。先被甲印。劝修寺名大三古印也。此印说处何乎。集经第十说心印。似此印而异。真言出十二名号经。但……句有异。经云。阿洛乞叉茗曩(引)舍野(云云)劝修寺真言集云。阿(上)落吃瑟弭(四合)曩(云)舍也(二合)(云云)常喜院真言集如经说也。泽抄云。阿落讫叉弭茗曩洒也(云云)七卷抄云。阿落瑟弭曩舍也(云云)诸说不同。今明依何说乎。十二名号经有茗字。异今明(矣)次八叶印(在口决)(云云)御口决云。八叶上有如意宝棒观之也。

私云。此印出毗沙门经中。名吉祥天女身印也。泽抄里云。八叶印但六指颇屈之口传也。其中观宝珠也但真言殊。唵毗摩罗蘖罗伐底三婆罗吽(云云)。

同。…..言下(正念诵用之云云)泽抄同之。广泽尔也。今流何云正念诵乎。答。御口决云。小野天等法。虽无正念诵。若有正念诵者。可用此言也(为言)此小咒毗沙门仪轨出之。又经奥有也。

次宝菩萨印言。此印言出金界次第矣。

问。何故用此印言乎答。或云。宝菩萨印言。即吉祥天印言习之也。御口决意云。宝菩萨吉祥本身。故加用之欤。私云。今天女殊众生与福故。宝菩萨又福德聚门故加用之。泽抄又五古印三明也。初八叶印小咒。如今第二印言。次内三古印陀罗尼(今初咒也)又八叶印毗摩罗言(如上出也)又印虚合二水入掌。以二空各押水甲。心真言(小咒也)次施珍宝印(左右中指无名指相叉入掌。二小指向外相又。右押左。右头指曲竖。左头指直竖。二大指屈入掌。师云。二大并立)真言用陀罗尼(云云)口传云。二手内缚。二小指以右押左交立。二头共立。右钩之。左直立二大并立。押二中侧。此印宝瓶形也。从此瓶雨珍宝习也。道场观象鼻缠取瓶也。秘印也。此印出集经第十。名功德大。施珍宝印也。泽抄真言陀罗尼者。朱付云十二名号经咒也(云云)集经陀罗尼云。