No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。何故众星上首用释迦金轮耶。答。御口决云。一切诸星从金轮毛孔出生。仍以能生金轮为本尊也。此等义见北斗仪轨并金轮仪轨(矣)。

问。北斗座位两流异。正不如何。答。现图曼荼罗如理性院次第。金○前安七星(矣)愚案云。金轮既坐须弥座。而七星南列空中现给。金轮前义契南列现(矣)然秘抄并泽见一三五等。如今次第云金轮后等可捡本经仪轨等。

泽钞第一云。本佛顶曼荼罗中尊本金轮后。释迦金轮回七佛有左右竹草之是也。大佛顶者。大日金轮也。最胜佛顶名一字金轮。一字金轮名大佛顶也。大日金轮者。谓七师子为座首。着宝冠住智拳印也。释迦金轮螺发形。以须弥为座。是天等之主也(定印上置轮)此大佛顶曼荼罗一字金轮共通也。但金轮曼荼罗不可用之(云云)私云。竹曼荼罗。须弥座上图大日金轮(前后有七宝)其上图释迦金轮。本尊左边有竹三本。右边有牡丹草也。此曼荼罗外题云金轮曼荼罗(一样或云竹曼荼罗)泽抄为佛顶曼荼罗。题聊相违欤。又约共通仪欤。常途金轮曼荼罗。七师子座上智拳印大日前后左右七宝围绕也。

问。召请何印言耶。答。薄草字云。召请大钩召(云云)觉洞院星供次第云。召请大钩召印明欤。以同印可诵本尊真言。未加召请句可诵之(云云)理性院宝心传大钩召。想金轮及北斗。并诸星宿等奉劝请(云云)宗命传云。召请结大钩召印。钩召北斗诸曜宿等真言。唵钵娜摩句舍吽弱。

金刚合掌。启白。

至心奉启。妙见菩萨。北极七星。贪狼巨文。禄存文曲。鹿贞武曲。破军尊生。今为某甲。灾厄解脱。寿命延长。今作供见。唯愿垂哀。降临此家。纳受供养。拥护某甲。所愿随心。速疾圆满。速疾圆满(云云)此次召请北斗印言出之。妙抄云。请唯用召北斗印言也。

问。结界何印言乎。答。今次第下云。结界马头或无能胜(云云)薄草结界马头(云云)理性院结界不动(或马头)(云云)御记云。觉洞院口决云。天等多用马头结界(云云)。

问。马头用结界有何由乎。答。觉禅云。凡诸星中。以观音为本主。观自在普光色身三昧也(云云)惠什云。妙见者观自在异名也(云云)妙观察智义也(云云)依此等义用莲花部结界也。

问。献座何等印言耶。答。薄草子云。花座荷叶座。理性院宝心次第同之。宗命次第云。花座(八叶并荷叶云云)御口决云。花座中尊金轮座八叶印。……言也。荷叶座诸星座。荷叶印归命.言也。故用二座也(云云)。

问。若尔何印颈次第唯花座乎。答。里付云。有主之时供其座许(云云)私案。今次第下座主伴中。举主座许。薄草子主伴俱示其座之义欤。又劝修寺北斗次第。唯用荷叶座印言不出花坐(矣)彼次第道场观主伴俱举。伴居座主无座乖世仪(矣)今次第是禅觉法印作故。非觉洞院正本。故不可定量欤。属星供炎摩天供等无主故。唯用荷叶座。十二天供等四臂不动为主故。花座荷叶二座用之。此明主故六叶印欤。知用二座之义为胜(矣)。