No.2536 秘钞问答 09-17 卷 |
No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。现供前萝葍酒团留之(云云)意如何。答。薄云。一一捧供俱萝葍酒团此时不供之(云云)。

问。现供前普供三力悬古如何。答。现供次普供养有无不定欤。故星供炎魔天供等不用此印言。毗沙门供等用之。又圣天薄草理性院劝修寺等次第皆用之。

问。本尊赞何轨说乎。答。不空轨说。但无扇底迦罗句。此句随四种法加用之。

问。本尊加持印言何等乎。答。三印三明也。但用大日印明台藏大日印言欤。理性院传云。先大日印(所用印真言可闻传。智拳印云云)宝心传云。大日加持(五古印)…..。次身印言。此印无畏轨并菩提流支经中出欤。虽然无畏轨印相少异。彼又名根本印。流支经中印相虽似今印不云身印。可寻决之。含光轨中用心咒之印大异今印也。为簛物势者。三度作簛势也。簛舍不吉等之事之义欤。此身印名箕印此意也。身咒同无畏含光轨明。但无畏轨明句虽同文字聊异。含光轨文字虽同聊阙句。但云那翼迦尾那翼迦。再不唱也。又金智流支等经中虽有此言大异。若尔今明依何说乎。但加句无畏轨云。此大身咒用息灾爱敬之法(文)含光轨四种法句随法用之见。御记云。如此印相真言。诸文相违常事也。各随师传取舍非一。印言增减又以如此或以一印诵三咒。或以一印用两咒。或偏用含光印相。或偏付本轨本经。或虽违本书。偏用师传。今次第依师传欤(云云)私云。理性院劝修寺流依含光轨也。彼轨云。二手外缚。二头指如宝形。是契相。用前大真(文)大真言今身咒。两流俱用此外缚印也。修行秘法名根本大真言。又云身咒。次心咒印。此印出无畏轨。此轨名心中咒印也。含光轨虽有此印又异(矣)心咒出含光无畏轨。俱无畏轨无…三字。含光轨中无.一字也。理性院次第云。二手内缚。以右中指头合竖立交。于左中指头指二指如右相合竖立。即左右头指各辅中指背也。大指并立咒(如今次第)私云此印依含光轨欤。劝修寺次第第二印如今次第文。注云。仪轨并集经第十一及含光轨出此印(云云)泽抄出心咒印云。内三五印含牙印。师云。二风付中指。二天指附头指下。有说(云云)朱付云。二中指开立无著表牙形。以之为说(云云)里云此印舌打印。成典被结此印之时。本尊圣天舌打给。其名舌打印也。本尊爱此印令味给意欤。

问。..咒显权实方如何。答。含光轨云。是真言之中显权实义。所以者何。拟哩者。是观自在菩萨种子也。菩萨现是身为其妇。而劝进令毗那夜迦不作障碍。有往昔因缘。如全部说。此为权身。次虐者。毗那夜迦神种子。此常随魔也。云何随魔。谓恒常随逐一切有情伺求其短。然天魔地魔不尔。唯时时来而作障难。毗那夜迦常随作障。名常随魔也。假使梵王及憍尸迦诸天龙等能不破如斯障难。唯观世音及军荼利菩萨能除此毗那夜迦罗也(文)御口决云。..如次女男权实种子也。加.是能降伏军荼利种子也。军荼利伏毗那夜迦。见集经等中(云云)。

捐赠

页码: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205