No.2536 秘钞问答 09-17 卷 |
No.2536 秘钞问答 09-17 卷

十二天供。

问。天神是多。何就十二天展供养乎。答。十二天轨云。所谓十二天总摄一切天龙鬼神星宿宜官。是故供养了知。是十二天即得一切天龙等护也(文)。

问。何故供此天乎。答。同轨云。一切众生四大违反有种种病。或鬼魔来作种种病○谓诸众生不知恩故有如是违。以何为恩。谓地水火风日月诸天皆有内外之养育恩。云何得酬如是诸恩。谓四大种有其精。天及日月天等也。供养此天。有种种利。器界生皆悉增力也(文)(具出十二天名下如举)私云。十二天各有益损。天喜时有益。天瞋时有损。故用此供也。益损相加仪轨出(矣)。

问。今天种子三形何等乎。答。今次第举中央不动种三。不出十二天种三。种子.三形利剑理性院同之。泽抄云。种子.三形独古(云云)朱付云。.独古四臂不动种子三形也。四臂不动种子不加第二点也(云云)七卷抄并一三五次第皆.字也。石山道场观理性院等次第.也。故知。广泽以.为种子。小野.为种子也。十二天种子三形等七卷抄泽抄理性院(宝心)次第石山道场观等具观之。泽抄云。祖师说十二天种子短吽用之。.十二天通用之。此时无三昧耶形。只种子变成羯磨身也(云云)道场观中瑟瑟座者。如不动法记之。

问。道场观十二天具观方如何。答。宝心次第立心前有.字成宝心宫殿。其内有大坛场。其上中央有瑟宝石。其上有.字成利剑。利剑变成不动明王。身青黑色忿怒形也。四臂具足。第一右手持剑。左手持索。第二左右手共作牙印当口左右。住炽盛猛利迦楼罗炎中半跏坐。又坛场四方四角内四隅有荷叶坐(其员十二)其上自东北角巡绕有.(三戟枪).(独古杵).(军持).(坛荼幢).(大力).(龙索).(风幢).(宝棒)又内四隅.(赤莲花东北).(金钵西北).(日轮东南).(月轮西南)等十二字。成十二大天。各坐方本位。皆有无量无数部类使者。如是观已七处加持如常(云云)泽抄坛上.字变成七宝宫殿。其中有曼荼罗中央有.字。变成独古杵。杵变成四臂不动。青肉色前二手作拳素印。次二手作拳牙印。次二手持剑索。各本位有荷叶座。东北方叶上有.字。成三戟叉。变成大自在天。东方叶上有.字成独古杵。变成帝释天。东南方有.字成贤瓶。变成火天。南方有.字成坛荼印。变成炎摩天。西南方有.字成剑。变成罗刹天。西方有.字成龙索。变成水天。西北方有.字成风幢。变成风天。北方有.字成宝棒。变毗沙门天。内艮隅有.字成莲花。变成梵天。内干隅有.字成钵。变成地天。内巽隅有.字成日轮。变成日天。内坤隅有.字成月轮。变成月天。各无量与眷属前后围绕(云云)。

石山道场观十二天种子三形尊形具观之。其文广故不载之。检可见(矣)但日天种子.字也。今次第十二天种子三形不出之。颇非本意欤。今供十二天为本。不观种三等。理不可然。石山泽抄等其文广博。观想难观欤。私更作观想云。心前有.字成宝宫殿。其内有曼荼罗坛中瑟瑟座。座上有.字成莲花。上有.字成利剑。变四臂不动尊羯磨身(第一右手持剑。左手持索。第二左右手共作牙印当口左右也)四方四角内四隅各有.字成荷叶座。其数十二也。其上始自东北方顺绕有……..文字。又内四隅艮干巽坤如次有….字。此十二字变如次为三戟·独古·军持·坛荼大刀·龙索·风幢·宝俸(八方天)莲花·钵·日轮·月轮(内四隅)如次变成大自在·帝释·火天·炎摩罗刹天·水天·风天·多闻·梵天·地天·日天·月天·十二天也。各天衣缠身。诸天各有无量眷属前后圆绕(云云)或又可观。四方四角内四隅各有荷叶。其上各有.字变成十二天。仪形具足(云云)。

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