No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。薄草子朱付云。已上十二真言未南字金宝等无之(云云)今仪轨并石山道场观并妙抄出十二天真言无南字。金宝抄本无十二天供如何。答。指妙抄云金宝欤。薄余处又尔也。又南等取眷属之言也。故石山约主。今文主作俱举之也。御口决云。咒未加南。是等义。因陀罗帝释南等取部类眷属之义也。曳同意也。泽抄不用十二天各别印言。但不动印言许也。慈救咒以大指捻中指无名指甲。火指头指立之。两手不立(云云)四臂不动印如安镇法。以二头二小观牙(云云)。

问。次念诵法施(文)何等真言乎。答。薄云。佛眼大日不动十二天法施大金一字(文)(十二天各百反)。

泽抄云。佛眼大日不动十二天(各别)吉祥慈护。或光明真言心经也(云云)。

十二天坛(每日初夜时行之。白佛二坏不动料汁二坏。果子二坏。居之十二坏。蜡烛供十二天料也)。

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石山图

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泽抄图

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私云。以上诸说不同中当流依初图也。御口决云。八方天座位诸说无违。内四隅四天座位三说不同。十二天仪轨说如薄草子图。金刚顶经说梵(辰巳)地(丑刀)日(未申)月(戊亥)也。瑜伽。

护摩轨说改四隅安四方。梵(东)地(西)日(南)月(北)也。已上三说中第三说梵地中间安日月甚巧妙欤。日月居须弥半腹。梵天下地神上故。然当流用初说也(云云)私云。初二说依横布义欤。供养轨云。中央本尊四隅梵天地天日天月天如是而住(文)第二院依竖布欤。故印言轨云。上方梵天。下方地天(文)又供养轨安四隅。次第准八方天顺旋次第者。梵地如初说。日戊亥。月丑刀。故若尔可四说欤。就此八方天帝为始。伊为终顺旋。内外俱违当流说(矣)尔者依何轨说乎。答。御口决云。东方诸方始故以帝释为始。伊舍那诸天上首故为始。两说也(云云)。

问。召请结界等何等乎。答。召请大钩召结界不动(刀印慈咒)拨遣(不动天等不动投花天等弹指)。

问。十二天形像如何。答。伊舍那身浅青肉色。三目忿怒二牙上出。以髑髅为璎珞。右手持三戟鉾。左手持劫波(器盛肉也)头冠中有二仰目。乘黄丰牛。帝释身金色。右手持三古。左手拖右胯(或左拳当腰)左脚垂下乘白象。住五色云中。火天身赤肉色。四臂第一持仙杖。次手持军持。左第一施无畏。次念珠(石山左右手反文)遍身有火炎。乘半月(或乘青羊)焰魔身赤黑色四臂。右手持人头幢。左手仰掌(与愿印)乘青水牛罗刹身赤肉色。右手持剑左手作剑印。乘师子。水天身浅绿色。右手持剑(或边)左手执龙索。头冠上有五龙。住水中乘龟。风天身赤黑色。着甲胄。右手持执独古头创。创上有绯幢(或云风幢)左手托胯(或左拳安腰)住云中乘獐。多闻身金色(或肉色)着七宝庄严甲胄。右手持宝棒。左手捧宝塔。视之乘右左二鬼上。梵天身赤肉色有四面(正面左右头顶也)四臂。右一手仰掌置脚上。次手持一古戟。左一手持贤瓶。次手执莲花(或右一一右鉾二垂与愿印。左一持赤莲花。二手持军持瓶)住五色云中乘三鹅。地天身肉色。右手当胸与愿。左手捧盛花器。住黑云中。日天身赤肉色。二手持莲花(或右手捧日轮左拳安腰)住赤云。乘四马上(或乘五马背后有辂车。背右左有三古鉾。各付幢。住日轮中)月天身白肉色。右手执月形左拳当腰(或二手各持赤色莲花。左右相向)乘四鹅(或乘五马。如日天赤。如日天有辂车。住日轮中。或持月轮乘七鹅)。