No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。此十二天供何时修之乎。答。泽抄云。大法小坛外十二天供。别修イト不闻。及镇宅御修法略物供セヨナト施主イハバ可行。此十二天供也(云云)。

问。今此供四法本誓中何乎。答。小集仁录四法本誓中俱不出之。泽抄云。增益若息灾修之。常就息灾行之(云云)。

六重五正行(一重)助正(二重)五念门(四重)三心(三重)四修(五重)三种行仪(六重)也。

二十二仵。第一重五仵。谓读诵(一件)也等也。但赞叹供养开合故法数时开为二云へドモ。仵时合为一。第二重二仵(助正)第三重三仵(三心)横竖二不取故三仵也。第四重五仵(五念门)第五重四仵(四修)第六三仵即合二十二仵也。

五十五法数。第一重六种(开供养正行故)第二重二种(正助)第三重(三心)中第一仵(至诚)下有三四句故合之为十二种。同第二仵下有二四句。即为八种。同第三仵下亦有二四句。亦为八种。但兼行与唯愿。于愿行四句中自显故法数及仵数不取之也。此亦合横竖二种故第三重中都成三十种。第四重五种礼拜等五。第五重中第一仵有五种(要决五种恭敬修之)故总别合为九种。第六重自有三种故都合五十五法数也。

诃梨帝(又云。呵利陀鬼子母呵利陀翻云黄色。金刚智译准胝经云。呵利底菩萨文诃利底毗那经云。诃利多菩萨文)。

问。行此法方如何。答。妙抄云。像面向西。于时诵者坛面东对像念诵。或四时三时乃至一时。不应间阙。若间断法即难成。亦不得诵金刚部真言。及杂念诵恐难成就。每时一百八变。为常正念诵时可离共人语。从白月一日五日及十六日二十日起首(云云)爱子成就法云。若持诵者一心专诵此真言。更不杂修。欢喜母常随拥护不离左右。不久必现其身。若若修行此欢喜母法欲令速验者。当别置净室。极须慎密。不得于佛堂精舍中作法。恐难成就。又不得使人见此像及知作法。必失效验(文)或说云。供时遥去堂处。于闇室不用灯明供之(用灯明于堂修者。彼鬼神成怖畏故云云)。

问。此尊种子三形何等乎。答。种子.三形吉祥果。七卷抄种.(或.)三(如先)。泽抄种.三(吉祥果或刀)私云。吉祥果者柘榴也。画像法或云。吉祥果大如??蒌黄赤色。此方所无(文)或说云。吉祥果者。即俱录果也(云云)此义不然。孔雀明王轨云。右第一手持俱录果。左第一手持吉祥果(文)劝修寺次第云。冰揭罗天子.(或.或.)又是诃利帝种子也。三形利刀吉祥果(云云)彼流本尊加持又用冰迦罗天印言(矣)。

问。观中宣台者何座乎。答。宣台タカミクラ。帝王御即位时令着给之座也。谓以玉饰座也。释玉座也。泽抄云。宝宣台座十卷抄云。宣台尔雅云。璧大六寸谓之宣(文)故知。宣台者。六寸玉座也。然此天像随意大小之座。五寸像是相契六寸座耳。玉篇云。宣思无切。说文云。天子宣垓儿云垓子也。胎外五位台也。今天所座相似天子降宣之座。故云宣台欤(云云)又里云。又玉篇云瑄普宣。尔雅云璧大六寸谓之宣。郭璞曰。汉书曰。瑄玉是也(云云)问。婉者何子乎。答。广??云。喙户来切。小儿笑貌(云云)垓儿云垓子也。胎外五位中婴垓位也。颂疏第八云。胎外有五位。一婴垓。二童子。三少年。四盛年。五老年也(文)问。劝修寺观云。五千眷属前后围绕(文)何今云五百子乎。答。爱子成就法云。有夜叉女。名欢喜母。容貌端严。有五千眷属。生五百子。有大威力(文)名据一义也。