No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。本尊加持印言何等乎。答。三印三明也。初印泽抄名根本印。言同也。但面印文如今次第。彼里云。二手申五指。以右手握左掌(但毗沙门召请印。但彼握腕也。此握掌也)左掌乍五指三度招之(云云)然今流叉入右手招之。今次第右手招(云云)右字误欤。薄草子左手向身三度招(云云)或传用召请印者。宗命传云。以前印言云召请印。妙抄又此印名大药叉。如召请印也。若尔何为别传乎。或以此印今法用召请印也(为言)非本尊加持用别召请印也。次降伏印二手内缚。二无名指立合以二头指捻中指背。二大指立押二无名叉上。二大指头捻。二中[/卽]二无名指头出虎口。真言如常者。用初真言也。故薄云。真言心真言用前咒也(云云)又妙抄此印用初记(矣)爱子印如印文妙抄此印外爱子召请印。此印以二大指召之。言同理性院。又用三印三明(矣)劝修寺用一印二明。以此印诵二明也。初印五处而散顶上也。或说云。用被甲印(云云)此当之初印欤。若尔二印二明欤。泽抄三印三明也。但第二印金刚合掌用初言。根本印爱子印同今次第也。

问。散念诵何等乎。答。薄云。佛眼大日本尊爱子法施大金一字(云云)宗命传云。佛大如正吉大一(云云)宝心传(云云)本尊爱子法施等三归真言如来慈护观音真言(云云)泽抄云。佛眼大日本尊爱(若祈盗贼咒贼经上卷)药师延命破宿(已上三种不载卷数)慈护(云云)劝修寺次第云。次念诵(无定散不同)佛眼(小咒)大日普现文殊本尊童子天读经(咒贼经七卷。但祈请难之时用之)一字(云云)。

问。劝请(文)又可用发愿乎。答。可用之。薄云。本尊圣者诃利帝母揵陀山中诸眷属等(云云)妙抄又唯出发愿(矣)泽抄唯出劝请也(云云)里书云。此法ナトヤラウ发愿シナラハ七众劝请用来也。

问。礼佛何等乎。答。薄云。………。南无加妙。南无增喜。增喜自在。自在飞行。南无安住。安住同苏。同苏受授。受授香味。香味得贼(已上九子也)妙抄云。礼佛(余句如常)南无欢喜母女诃利帝母(三反)南无加妙○(九子如先)南无五百诸子(云云)理性院次第云。礼佛(余句如常。或先归命三宝)……….(余句如妙抄)劝修寺次第云。次礼佛(大日乃至四揭如常)南无大圣欢喜母。南无半支迦大将。南无冰揭罗童子。天。南无五百诸子诸眷属等(不用五大尊两界总礼云云)泽抄云。南无摩诃毗卢遮那佛。南无诃利帝母(三反)南无五百爱子。南无一切三宝(云云)礼佛三十七尊等无之。只此四句许也(云云)诃利帝母法云。先供养一切如来文殊师利菩萨普现等一切菩萨。然后供养我诃利帝母。何以故。我本药叉女如来授与我三归五戒菩提心律仪戒。又对说十地菩萨是故先供养诸佛菩萨(文)劝修寺依此文。念诵时用文殊普现等真言也。泽抄云。若人不知九子鬼名时。虽供礼敢不受用。能知名号。供之虽有众生贫报多得福利(云云)散念诵时此名各一变可唱欤。或着座时唱之(云云)。