No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。赞何赞乎。答。如次第出。薄又同之。理性院云。赞(诸天拍掌三度)劝修寺云。次赞(天龙八刀)曩谟率都没驮野等八句如孔雀经。

问。本尊悬张方如何。答。本尊帐垂供时举之(云云)泽抄云。本尊像上垂纸隐本尊可修之。行时此纸不取去也(云云)今次第里云。绘像上垂绢事有之(云云)又泽朱付云。覆纸上书九子名也。永严法印修时书之。

问。辨供方如何。答。白佛供七坏(或洗冰)无蜡烛果子二杯。不置汁。鬼神暗得便故打仕不用灯明。然依为供物具一灯用之。佛供七坏内一杯本尊。一坏散暗鬼。五坏五百子等料也。

薄草子图样

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灯明外向光明暗スへシ

劝修寺图样(虽不用后供养准常庄严花灯等左右并备之)。

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爱子成就法云。于念诵处及所居必须清净。不用灯明。又常烧沉水香(文)依此文者。可不用灯明。又可烧沉香也。务抄云。洗米(大二杯小五坏)柘榴果子香花如例。但不用灯明(云云)私云。劝修寺流八杯配当如何。

问。召请结界等何等乎。答。薄云。召请(大钩召明末加本尊名号并召请句)结界无之献座(荷叶)拨遣(右手弹云云指)泽云。召请(金掌二大指招之)唵致尾致??……(云云)拨遣前召请印二大开出之(云云)。劝修寺流云召请(以本尊印诵本尊咒三反。召入指。或用大钩召印明云云)。

问。护摩部主诸尊等何等尊乎。答。如次第出(矣)劝修寺次第云。部主文殊又冰揭罗天(今用之)诸尊段若大法三十七尊。若别行八供四摄皆天女形也。诸尊段若不供四摄者。没座荷叶明供物云时。普供养真言用之。

问。此供四法本誓中何等。答。小集四法中不出之。本誓中恶梦产生举之。仁录中爱举之。劝修寺云。爱子成就法云。像面西。其持诵者坛西东对像念诵文依其文者。增益可行之。但今相传息(灾)修之(云云)泽抄朱付云。产祈行之息(灾)法也。净衣白色也。又为祈福修之。增益法也。净衣黄色也。常行法初夜一时也(云云)。

问。施食时用此尊明何故乎。答。御口决云。呵利帝取人子食。释迦如来为息彼杀害取底母子隐之。底母叹切。如来问云。汝如悲子一切众生悲子。如此速息彼害与汝子。底母喜。自今以后息害。但以何资生命乎。佛言汝与一切众生盏饭。其后钵下被隐子被与底母毕。观佛三昧经云。尔时旷野鬼神白佛言。我恒散人。今不杀当食何物。佛敕鬼王。汝敬我敕弟子常施汝食乃至法减以我力故令汝饱满。鬼王闻喜受佛五戒(文)涅槃经云。制诸多弟子于众生食齐旷野鬼神(文)。

童子经供。

问。为何事修此法乎。答。御口决云。十五鬼神等令小儿怖畏。仍为除彼难修此法也(云云)私云。今此经如来成道初大梵天王来佛所。恼乱小儿鬼神形名作事悉迷之。拥护童子之神咒说之故云护诸童子陀罗尼经(矣)。