No.2536 秘钞问答 09-17 卷

娜谟婆誐嚩帝(一)钵罗(二合)如娘(二合)幡(引)罗茗跢曳(引)唵(三)纥唎地室哩(四)秫噜(二合)底尾惹曳(五)婆嚩(二合)贺(引六)(云云)。

私云。此印甚深。大惠刀秘印上。刀剑是般若相应之义显然也。仪轨说有深意欤。八不利刀欤。

问。正念诵何乎。答。如次第出。

问。字轮观何乎。答。宝心云。五大如常(云云)。

问。散念诵何等乎。答。如次第出。但本尊三者。三字误欤。可二字。心经陀罗尼无尽藏咒故。

十六善神咒。

问。拨遣何等乎。答。如常。

问。护摩作法如何。答。

部主段。以不动为本尊(云云)自加持召请等如常。

本尊段。自加持经台印。经多罗尼召请大钩召印经咒也。

诸尊段。三十七尊如常。

世天段。加十六善神(云云)。

问。今法四种法中何乎。答。就息灾修之(云云)。

无垢净光。

问。此法依何经轨乎。答。此经法也。大师御请来无垢净光陀罗尼一卷(云云)又余师请来无垢光陀罗尼经一卷(云云)或云。大师请来录中。无无垢光经。但梵字真言中无垢光真言一首(云云)。

问。题下为灭罪后世修此法(文)依凭安在乎。答。经云。闻此陀罗尼者。灭五逆罪闭地狱门(文)又云。除一切障灭一切罪。永雄一切地狱等(文)。

已上灭罪之证也。

又云。日别一返诵念此咒满足百年。是人命终之后往生极乐界(文)又云。若有人为亡者称其名字。至心诵咒满七十七反。若彼亡人堕恶趣者。应时即得离恶道。若生天受乐。或称彼名依法尽写陀罗尼置佛塔中。如法供养。亡者得离生天上。或得生兜率天宫乃至菩萨(文)已上后世证也。觉禅抄云。本院御时为都芳门院修之。阿阇梨醍醐人(云云)御口决云。鸟羽院御时。中河实范上人。为贤子女御被修之(云云)委如薄草子口决记之。

问。劝请发愿何等乎。答。如下出之。

问。本尊何尊乎。答。本尊阿弥陀。百光遍照大日入弥陀三摩地也(云云)御口决云。本尊阿弥陀观无垢净光之由也。劝修寺传受集一云。无垢净光法。以阿弥陀为本尊就。敬爱行之。是十二光佛其随一之故也(云云)仁海济云。今法以阿弥陀为本尊秘事也。仍实轨秘本尊悬金界总曼荼罗欤。但此尊两界共坐何强用金界乎。秘传云。曼荼罗金界。但其中行其尊(云云)觉洞院御口云。本尊阿弥陀。种三如常。印言如三昧耶会。实范上人。鸟羽院御时。修此法奉悬金界曼荼罗(云云)宝心传云。释迦为本尊。又舍利塔中安彼…为本尊。灭五逆重罪。得胜福延命证大菩萨位也(云云)又云。或传云。以阿弥陀为本尊奉。为圆光院中宫御菩萨故。返智院僧都依院宣被修此法(云云)有说云。仪范奉赖照修之(云云)御口决云。本尊诸说虽异。以弥陀为本尊相承口决。可仰信之。仍种三道场观等。偏以弥陀建立之(云云)。