No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。种子三形等乎。答。种子.三形开莲(云云)理性院云。阿弥陀为本尊.红莲(云云)。

问。为秘本尊悬金界曼荼释。若尔金界弥陀种子.字也。何彼字不为种子乎。答。口传既云。百光大日入弥陀三摩地。.字又百光王种子也。又胎藏以.字为弥陀种子。本迹俱.字故。今为种子有深意欤。若尔为此法可悬台藏曼荼罗欤。..台大日为部主故悬金界。实范意乐欤。次三形今云开花。他云红莲。理实开敷红莲花也。当流弥陀法时。以开敷红莲花为三形故。莲花表白在清净故顺无垢之义(矣)。

问。道场观何乎。答。御口决云。常阿弥陀道场观用之(云云)观中无垢清净光如来者。阿弥陀名号也。云清净光是也(云云)。

问。召请结界何等乎。答。弥陀为本尊者。召请莲花印心印言结界马头印言。若释迦为本尊者。彼法召请结界可之。但今流依弥陀也(云云)。

问。礼佛如何。答。如弥陀法礼佛。

问。本尊加持印言何等乎。答。印八叶印言陀罗尼。又印弥陀根本印言小咒。取陀罗尼一句欤。

问。何陀罗尼中取此句乎。答。此即无量寿梵号也。.无梵语。..量梵名。..寿梵语也。今以.字为种子。是此言初字故欤。御口决云。诸尊种子。以真言初字为种子。或以终字为种子也。

仁王经陀罗尼释云。凡言种子者。引生义摄持义。且如十字合成一句。以初一字而为种子。下之九字所有观智依。引生摄入初字(文)又金界羯磨会等诸尊真言。皆以终字为种子。彼于终字具引生摄入之义欤。

问。若尔何唯以.字不为种子加空点乎。答。为显证菩提义欤。理性院传云。或传云以阿弥陀为本尊。取一句为明……..(云云)私云。此加.字为一句。今言除彼字可寻决之。北院御室御本。陀罗尼句切……为一句。奥出小咒如今本除终字(矣)。

问。正念诵何乎。答。如次第出。

问。字轮观何乎。答。五大欤。或如阿弥陀法…..欤。然今.字为种子故可五大。弥陀法.字种子故….也。

问。散念诵何等言乎。答。如次第出之。

问。伴僧后加持咒何等乎。答。如次第出之。

问。护摩作法如何。答。部主段。胎藏大日为部主。自加持等用彼大日印言。本尊段。自加持初印言。或后印言。召请八叶印(以右头招之)言第二小咒诸供物小咒。拨遣准召请印言。

问。四种法中何乎。答。就敬爱修之(云云)。

异尊第二。

北院御自笔本题云。异尊法(云云)此外题也。题下列十二尊。如今本重表纸内二界列其名已上挍合了(云云)。

炽盛光法。

问。此法依何经轨乎。答。炽盛光佛顶仪轨一卷(禅林)内题云。大圣妙吉祥菩萨说除灾教令轮法(出文殊大集会经息灾除难品)安然秘录云。炽盛佛顶威德真言仪轨一卷(仁运)(云云)。