No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。今此佛顶八佛顶摄乎。答。大原长宴云。炽盛光佛顶八佛顶中无其名。即释迦也。一字金轮是释迦此三同也。炽盛八佛顶中最胜是也。

问。题下为天变可修此法(文)有何证乎。答。妙抄第一天变举十法之中出此法(矣)或本不举之。或处云。疾病流行鬼神乱。异国六贼侵掠。是时修此法消灭诸灾。获得一切吉祥(云云)若依此说者。怨家除灾等云可修之欤。凡此法天台行之。东寺自行ナムトノ外不修之欤。

问。今法本尊何乎。答。道场观云。炽盛光佛顶如来首冠五佛顶。二手如释迦(云云)长宴僧都云。炽盛八佛顶中最胜佛顶也。又释迦院最胜佛顶也。若释迦尊也(云云)私云。两手加释迦(云云)说法相欤。而最胜佛顶。左手取莲华。华上在金轮。印相异乎。故秘藏说云。释迦黄色说法之相也。最胜佛顶亦名金轮佛顶。黄色左手取莲花上有金轮(文)又此尊首冠五佛顶(云云)释迦罗变形。秘记佛顶云金轮佛顶。是释迦金轮欤。故本尊加持用释迦金轮印安佛眼尊同。大日金轮以佛眼为伴。又有首冠大日金轮欤。又种子.三形十二辐俱大日金轮种三故。小野护摩云。大日金轮法身。释迦金轮应身(云云)二种金轮浅深异欤。又金宝抄引此文云。以之安之。二尊是一佛欤(云云)。

问。何此尊立炽盛光名乎。答。仪轨云。身诸毛孔放大光明(文)。

问。种子三形何等乎。答。种子.三形十二辐金轮(云云)仪轨云。于花心中。金或银画一金轮佛顶一字陀罗尼字悖噜吽字(文)。

长宴口决云。.字者即炽盛光顶也(一字顶故)三昧耶形十二轮金轮(云云)私云。以轮有摧破之劫。表今尊有除灾教令之德。故以轮为三摩耶形也。

问。劝请发愿何等乎。答。如下出之。

问。道场观中。八叶莲花中台有.字。又后叶有.字变成十二辐金轮。变成炽盛光佛顶(文)仪轨云。于花心中金或银画一金轮佛顶一字陀罗尼字悖噜吽(三合长声呼)字。后光画炽盛光佛顶。身诸毛孔放大光明(文)加轨中台画种子。后叶画尊形。而今中台后叶俱观.字后叶字转作三形尊形释。如次第者。二个种子重说。如仪轨者。种子台叶相违。彼此俱不明如何。答。长宴口决云。.字者即炽盛佛顶也(一字顶故也)故种子字画スルハ法曼荼罗意也。后画佛顶大曼荼罗现也(云云)私云。此记意依仪轨文。中台种法曼荼罗后叶形大曼二曼虽似异。炽盛光一佛二曼故。更非二尊也。又愚案云。中台.大日金轮种子。后叶.释迦金轮种子。法身应身虽异。终是一佛故。后叶释迦金轮为面示三形尊形转成也。所以首冠表大日二手示释迦。故仪轨云。首冠五佛相二手如释迦(文)大日释迦一体云炽盛光佛顶欤。炽盛光即表大日义也。又常喜院图像抄。台上.字大日(如台藏)即炽盛光也。后叶.释迦金轮也。前叶佛眼左右叶。金刚手文殊也。四隅叶。观音不思议救护毗俱胝四菩萨也。