No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。今尊种子三形何等乎。答。种子.三形袋(云云)理性院常喜院等同。妙抄又同。又云。师主口传云。种子.三袋(云云)成就院种子.三形刀(云云)。

问。何故用此等种三乎。答。种子此尊真言初字故。袋纳食物故。尊本誓云。吾寺中令住众多僧。每日必养千人之众。乃至人宅亦尔也。

问。劝请发愿句何等乎。答。如下出之。

问。道场观依凭何等乎。答。今观依神恺记欤。其文同故。而里云。于南海传恐误欤。石山道场观。胜俱胝院道场观同。俱妙抄初文异。其文云。坛上有.字变成楼阁。其中央有.字成荷叶座(自下全同)常喜院五十卷抄所。载胜俱胝院说。同今次第也。平等房十卷抄又同今次第也。成就院七卷抄云。坛中有荷叶座。座上有.字变成刀。刀变成摩迦迦罗神。身青黑色。大发上竖极忿怒形。三面六臂。前右手权执剑。次右手执人发。其形裸。合掌长跪。次左手执羊角。次左右手执象皮。张背后。以髑髅为璎珞。以蛇珥珰臂钏乃至眷属围绕(云云)妙抄云。台藏图六臂(云云)南海传第一云。坐把金囊却踞小床。一脚垂地。每时油拭黑色为形(云云)。

问。大疏云。摩迦迦罗天大暗夜天(文)何故名暗夜天乎。答。台藏青龙轨下云。暗夜神炎魔侍后也。鬼魅所行处有情多恐怖。此神于夜中加护与安乐。众生虚忘业迷失随稠林。如来于中夜成佛为照明(文)大疏第十释黑夜神真言云。以夜暗之中多有恐怖及诸过患。为欲除破无明黑暗中长诸障垢等怖畏。说此真言(文)私云。安轨及疏意。此于夜暗中除恐怖与乐故。虽得此名。实出生死长夜中除生死烦恼苦。令得菩提涅槃乐故。得此称也云。如来于中夜成佛为照明此意也。故唯识论云。未得真觉恒处梦中故。佛说为生死长夜如来为照明□时妄闇忽晴。觉月云朗。

问。召请礼佛等何等乎。答。召请如先记。礼佛如下出。理性院云。召请右手拳屈头指召之。本尊咒加召请句也。

问。本尊加持印言何等乎。答。金掌本尊言。妙抄平等房抄等同薄草子。摩迦迦罗天用普印。摄大中云。摩登迦罗神。摩迦迦罗野娑缚贺(文)又印言。此印言俱出神恺记妙抄常喜院平等房抄等。又同之。但平等房抄记火来去(云云)火字误欤。成就院七卷抄。二明俱用普印也。又妙抄师传理性院准用初印言也。

问。正散念诵何等乎。答。加次第于之。

问。散念诵何故不动摩醯梵天七母用之乎。答。不动世天主故。摩醯首罗此天本身故。如先引。梵天是三兄弟中故用之。故理趣释云。摩度羯罗三兄弟者。是梵王·那罗延·摩醯首罗之异名也(文)七母是大黑眷属故。理趣释云。七母天者。摩迦迦罗天眷属也(文)又云。中央画摩迦迦罗。以七母围绕(文)。