No.2536 秘钞问答 09-17 卷

伎艺天女法。

问。今尊何故名伎艺天乎。又何天摄乎。答。今此天伎艺第一。随众生所求。诸艺能令成就故立此名也。伎艺天女法云。化十二天女颜容端正。伎艺第二。我今为欲利益一切有情。于诸业艺速能成就(文)又此天从摩醯首罗天发际生天女故。彼天摄欤。大自在天画像法云。从其发际化生一天女(文)又天女法云。大自在天神通变化。须生众伎艺天女(取意)。

问。今天种子三形何等乎。答。种子.三形天花。秘说种子(如前)三形宝珠(云云)理性院常喜院等。不出种三也。

问。何故用此等种三乎。答。.诸天通种子故。天地彼天所持物故。宝珠虽非所持物。彼天誓愿富乐事。随前求满足故。以宝珠为三昧耶欤。如意宝珠随所求雨珍宝等故云如意。故天女法云。我今为欲利益一切有情。所祈愿丰饶吉祥富乐之事。随心悕求悉能满足(文)又云。常令行者丰饶吉祥(文)又此尊印作宝形印即三形标示故。宝珠为三形也。

问。观请发愿句何乎。答。如下出之。理性院同但发愿下句诸大眷属(云云)。

问。道场观依凭何等乎。大自在天女画像法云先尽摩醯首罗天王。三面六臂。颜貌奇持端正可畏。从其发际化生一天女。殊妙可喜。天上人间天能胜者。着天衣服璎珞严身。两手腕上各有镮钏。左手向上捧一天花。右手向下作捻裙势。身可长三尺。或随大小任取称量画像毕(文)理性院次第云。坛上有七宝宫殿。殿内有荷叶座。座上有字字变成摩醯首罗天。三面六臂(已上如先轨文)口传云。现流布面像身体肉色。着青衣。左手捧盛花之器。右取裙立草座之上(云云)。

问。召请礼佛等何乎。答。召请如先记。礼佛可检。又召请可用本尊如言欤。故真言任本尊加持。除曳计呬之句。召请时用之(云云)印文来去召请之义也。

问。本尊加持印言何等乎。答。薄草子云。伎艺天女成就法印。二手合掌。二名指二中指外相叉。指面着其手。二头指戚头似宝。二大指头立来去。即成诵召请明曰(明如今次第载)结此印已。随诵此明七反。召请本天与诸眷属悉皆降至。种种加备。结此印诵根本明。印心额喉顶即成。护身一切鬼魅不敢亲近(云云)私云。薄中被引成莲房十卷抄文也。理性院有此文。诵召诵明(云云)然成莲房本抄。常喜院五十卷抄载彼文。平等房十卷抄皆请召明。此文印文虽异印相还同也。今次第真言注。本尊加持除曳计呬句(云云)。

私案。仪轨中此天印言加此句者。本尊加持时何除彼。例如本尊加持时。不用数珠。马鸣本尊加持印言用珠。彼即依仪轨说故。既印名云伎艺天女成就法印。不言召请印。故又薄草子更出印。次结神通摄召一切印。以右手中指直竖。次以名指苾在中指后。以头指钩名指头。以大指横押头小二指甲。以中指如钩势。向外钩向身来。即是诵根本明。于..字上加所召者名诵之。若结此印诵明摄召。一切悉皆立至。是印亦通一切处用。若逢怨贼恶人欲相刑害。结印展其中指望彼撝之。自然散坏。诸恶鬼神指之消灭。结此印诵根本明印。私云。此印相难结可检余文。