No.2536 秘钞问答 09-17 卷

又或记云。

日月蚀时法成就事如何耶。答。有二师口传。一云。其时下界总无魔众故。所求悉地成就(矣)二云。护持佛法冥众者皆鬼畜形也。仍冥持守护佛法威德大自在故。其时所作事业无碍。悉地速疾成就耳(云云)其证据云。阿育王昔一日内欲立八万四千塔婆。可敕冥诸夜叉神。夜叉神愿大王日光而无光照(云云)其时大王诸尊者优婆啒多云。日轮令无光耀给(云云)时尊者随请以神足力障日光令日蚀现。国之大王所果(云云)此明师口传也。吉吉可秘之(云云)。

秘钞问答第十(抄卷第十一)

普贤法(密号。真如金刚)。

问。此尊种子三形何等乎。答。如次第出。薄草子云。或.剑(石山)或.贤瓶(台藏)宝心传同之。宗命传.五古。劝修寺.五古。泽抄.五古(云云)。

问。观中尊像如何。答。身白肉色。被五佛冠。右手持杵。左手执铃(云云)劝修寺次第云。身水精色。首戴五佛冠。左手持五古杵。右手掌向外屈地水二指。白象上莲八为座(文)理性院等同今次第也。

问。理趣释云。金刚手者。此菩萨本普贤。从毗卢遮那佛二手掌。亲受五智金刚杵。即与灌顶。名之为金刚手(文)准此释。今仪形金萨。就中普贤金萨显密差异初后不同。故法花普贤等不持铃杵乎。答。私案。普贤仪轨中不出仪形。普金其体是一故。金萨轨文转用示普贤仪形欤。故五秘轨云。金萨者是普贤菩萨。又普贤轨中。此菩萨以欲触爱慢为眷属。中尊普贤宁非金萨乎。理趣释者。五秘经云。如经所说有三种萨埵。所谓愚童萨埵·智萨埵·金刚萨埵。以金刚萨埵间其二种萨埵修行得此金刚乘人。名金刚萨埵(文)既以金萨杂二种萨埵。定知智萨埵又金萨也。然约金智异分普贤金萨欤。或普金间杂而得密乘时持铃杵欤。御记云。于此普贤法者。八普贤金刚萨埵轨为宗要。是诸流一同之习持铃杵。既出彼轨欤。可仰信矣。又御口决云。乘白象而二手合掌。是花严法花等普贤也。又台藏八叶中普贤。头着五佛宝冠。左手执莲上有三古柄剑(有火炎)右手押掌屈地水向上也。文殊院普贤头无五佛。左手持莲上有三古杵。右手伸五指。掌面向上也(云云)。

问。八金刚妃者何尊乎。答。

问。本尊加持印言何等乎。答。三种印明。宗命传三印明全同之。薄草子出三种中。初印二手外缚。竖二中指也。宝心传用三个印言。第二印言同薄初印言。此印言出金萨轨。名金刚萨埵三昧耶印。金界轨名普贤三昧耶印言。五秘轨号三摩耶言也。第二印言。宝心传五古通内外。明云。……….。今印又属二欤。指(云云)属字不审也。石山并劝修寺说普贤三昧耶印言也。泽抄如今次第初印言也。又印羯磨金萨印用理趣经总咒。宝心此印用………。