No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。本尊加持印言何等乎。答。二印二明如文。泽抄二印一明。剑印如今印。又二手合掌。二头折屈大指其入校(师说秘印云云)明五字明也。前印正念诵前。后印正念诵后。诸尊大旨有多印。两处分明之。理性院三印二明。或外五古印。或梵箧印。俱用五字明。外缚中指剑形。唵嚩曰罗底乞叉儜三摩耶萨埵梵用之。劝修寺剑印五字明。七卷抄二印二明。剑印五字明。五髺印诵本真言。曩莫三满跢没驮(引)南阿钵罗(二合)底贺哆舍娑曩(引)喃怛你也(二合)他唵罗罗萨麻(二合)罗阿钵罗(二合)底贺多舍曩(引)俱摩罗路跛驮哩抳吽(引)吽(引)萨颇(二合)吒吒吒娑缚(二合)贺。

问。召请结界等何等乎。答。如先出。

问。护摩本尊段印明何等乎。答。自加持剑印五字咒。召请外五古印(中指剑形)右风召之同咒。诸供物加持物同咒。拨遣准召请(文)。

问。今尊四法本誓中何乎。答。小集四法本誓中不出之。仁录本誓中智慧出之。

私云。案字轮观可观五字咒欤。不空轨云。阿字者乐欲菩提义。罗字染着不舍众生义。跛字者第一义。者字妙行义。曩字者无自性义也(文)。

八字文殊

御口决云。于今此尊。东寺先举别名如题。天台先举总名云。文殊八字。又为秘法也。八字轨云。欲受持此真言者。先当访觅具德。知解真实道行大阿阇梨边而受灌顶得灌顶也。敬白咨请传受此教。亲承传受然可修念(文)。

问。今尊种子三形何乎。答。如次第出。泽抄.青莲花上五古或剑(无火炎)又口传(云一切无畏)宝心传.师子口。宗命.青莲花上三古杵(或莲上五古杵)劝修寺同今次第。十卷抄又同。

问。观中尊形如何。答。诸流大旨同。如今次第出之。圣众三重围绕者。第二请召童子等八大文殊次第回之。皆面向中尊如奉教势坐莲花上各乘师子。同轮外四角中有四大明王。第三院四摄十六大菩萨等各住本方也。四大明王。东南降三世。西南大威德。西北无能胜。东北马头。十六天者。八方天各有后故成十六天也。

问。本尊加持印言何等乎。答。三印三明。初师子口印。轨云。文珠根本印从师密受之。御口决云。以二大二头间观师子口。啖食行者或施主等烦恼业障不祥怨家等。可观之。宝心次第云。御口决云。师子口印。以此为秘印。作此印有重重委曲三重(云云)三重习者。或习云。内缚两母并竖作口。是普通习也。次外缚是师子毛义也。次外缚小指牙作也。师口云。第一内缚二空并立小钩(师子口也)第二非内非外缚印。二空如先。第三外缚二小开立。二空如先予奉受木幡上人也。

问。八字配八大童子方如何。答.(光纲).(地惠).(无垢光).(不思议惠).(请召).(计设尼).(救护惠).(乌波计设尼)出仪轨(云云)理性院口传云。除.字真言终加.字(云云)……..(是遍知院手迹也云云)已上今传云。八字八大童子种子。仍加中尊种子.字也。若如理性院传者。八大种子一阙欤。此印言出宝藏陀罗尼经。彼经云。运心顶想。本师释迦牟尼佛及文殊五髺童子像请乞加备结其大精进印。印四两手八指相叉皆屈入掌内。以二大指少屈相并押着二头指屈[/卽]上。八字陀罗尼曰(如次第出)。