No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。何故以不动三世为胁士乎。答。私云。慈氏大日同一体故。以大日教令轮为胁士欤。例如尊胜曼荼罗。大日为本尊故。不降二尊胁士(矣)。

问。十卷抄云。右手作说法印(文)异今印乎。答。仪轨上卷观门品云。右手大母指押火轮甲上。余指散伸微屈风幢(文)同卷画像品云。右手作说法印(文)各依一品说也。高尾曼荼罗八叶弥勒顶上安塔。左手执莲花。上在军持。右手屈肱掌面向外伸诸指也。御口决云。观音本师弥陀现在故戴佛。弥勒本师释迦入灭故戴塔也(如来入灭起塔义也)演蜜抄云。观音持佛。师现在故。弥勒持塔。师灭度故(文)皆是重师德故顶戴之。木幡口传云。观音戴本师。敬师德义也。势至戴瓶入父母骨。重亲恩故也。孝养父母奉仕师长意也。

问。本尊加持印言何等乎。答。三印三明也。初印瓶印。秘说塔印也。御口决。虚合二风各屈两[/卽]拄二风头也。今次第作宝形。是即塔印异说欤。瓶塔俱此尊三形故。二印俱用也。故仪轨中莲上安塔。高尾图莲上置瓶。可思之。凡以塔印为最秘者。大日慈氏同一体习。为当尊秘事。种子.又此意也。私云。大日慈氏一体事出仪轨说。种子.印塔印。深显此旨也。故仪轨下之。慈氏大日同一体。??噜左那即慈氏(文)传法院本愿释云。能居慈尊称之毗卢遮那。所住定天(知足天也)岂非法身净土。密印所标秘趣可知(云云)此释相叶御口决(矣)能居慈尊号毗卢遮那者。指仪轨说也。密印所标者。用塔印。秘说也。彼上人含敕命奉遇三宝院大僧正(实海)灌顶大事真宗秘决相承之。赖瑜为彼圣人之末资传此当流之秘决。古今虽异感悦相同者欤。凡于二尊一体义有三种不二义。依报不二。正报不二。依正不二是也。具如薄草子口决。今真言弥勒梵名加种子也。…梵名.种子也。觉洞院弥勒法界定印上安塔。东南院弥勒以两手结塔印(云云)又印此台藏八印中迅疾持印言也。迅疾持弥勒也。又印此印言出台藏如来身会。又此尊仪轨中出之。真言品也。已上次第所出三种也。第三咒青龙轨名大悲三昧咒也。又仪轨中出二印。法界印。二手内缚。二中伸立。二寸半许离。二风着二火背。以二大捻二火上[/卽]。开二大来去(取意)又法身印。如前印。二风相背屈二空并押火中文。火开离如先。风幢来去(取意)真言。纳[牟*古](引)赖怛曩(二合)怛罗(二合)夜(引)耶(一)纳莫婀哩(二合引)也[(二/止)*我]虏(引)吉底湿[(二/止)*我](二合)罗(上引)耶(二)母(引)地萨怛[(二/止)*我](二合)耶(三)莽贺萨怛[(二/止)*我]耶(四)莽贺迦(上)噜顾迦耶(五)怛湿他(二合)邬??(二合)妹怛罗(二合)莽曩洗(引)妹怛罗(二合)糁婆??。妹怛噜(二合)纳婆??莽贺糁也萨[(二/止)*我](二合)贺(此真言前二印用之)石山次第前两印用小咒。真言在别(云云)指此咒欤。泽抄前法界印。此真言怛湿池已下用之。又根本印(瓶印)言(小咒)又迅疾持印言用之。法界印后用之。理性院但用初瓶印小咒。又有秘说。